学贵日新

理学家程颐说：“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者”，他认为，君子学习一定要做到日新，日新就是每一天都要有进步。

走出校门，你可能自以为是天之骄子，才高八斗，甚至目中无人。然而现实的无情逐渐粉碎了你的骄傲，你在遇到生活和工作中的困难和挫折时，唯恐失了面子不肯虚心求教，害怕被别人发现不肯分析自己的不足，以至于走入思想的误区，甚至一蹶不振。

岂不知孔子早就说过：“三人行必有我师焉”，人无完人。你有学历不代表有能力，你有着理论知识却缺少实战的经验。首先需要的便是放下面子，“择其善者而从之，”取人之长，补己之短，才能不断弥补自己的短板，从而取得进步。

人类获取知识的途径不外乎两条：其一是间接的接受。其二是直接的实践。间接地接受包括了书本。网络、各类文献以及会议等等。直接的接受就是在实践中直接学习，而带着问题学是最有效的学习方法。这两种学习贯穿人的一生，所以说人的一生都在学习。

程颐说君子之学必日新，这样才能每天都能取得进步。倘若一个人对新事物、新知识已经变得不愿意接触、无心学习了，一定是因为他的衰老。这个“衰老”，是指心理上的衰老。而非生理上的衰老，一个人的学习能力与年龄无关。

真正让一个人衰老的原因，是从你丧失对新事物的好奇心和求知欲开始的。这就像当下的社会生活中，很多年纪大一点的老人家不会使用智能手机，造成自己出门诸多不便。更多是源于因为他们心底对新事物的不适应和排斥心理所致。

所以，不要总是怀有偏见，更不要盲目抗拒，因为很多时候，你拒绝的可能不是一件事，而是通往新生活的一扇门。但实际上，当今社会快速发展，使得大量新旧事物不断地更替，要想让日子过得丰富，就应该保持积极开放的心态，多了解，多接触新生事物。如果选择拒绝新生事物，那就可能真会成为废柴一枚。

曾经在网上看到这么一个段子：一名小偷走在街上，看着来来往往、川流不息的人群，郁闷地哭了！现在几乎人人都不带现金出门，一切都靠手机支付，连出门买菜都不用现金！这种没有现金的生活，让一个存在了几千年的传统职业——小偷，就这么悄无声息被淘汰了。有趣的是现在连手机也很难偷了，因为大部分人走路吃饭都在看，须臾机不离手。段子的结论是：干掉小偷的不是警察，是微信和支付宝这些支付平台。

这是一个传统事物和新生事物碰撞的典型事例。也客观上说明了，任何一种传统事物，在面对新生事物的冲击下，都有可能面临淘汰的可能。

事实上，随着年龄渐长，我们每个人都容易受困于自己已经掌握的的知识和那些我们赖以为傲的经验，那些已然在我们头脑中的旧知识和旧经验，成为了我们保持一份好奇心和探求新知识路上前进的最大障碍。所以我们只有时常保持一份初学者的心态，才能激起我们的求知欲和好奇心，才能让自己时刻保持一种对知识的饥饿感。

曾国藩有一句话说：“学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。”

“日新”就是每天对自己的突破求新，但这不容易做到。你要想日新，你就必须先做到“有常”并持续保持。我想，就比如简书APP中的日更挑战活动，事实上就是锻炼一个人坚持写作的恒心和毅力，你能不能把写作当成日常生活的一部分，没有状态，没有灵感也要写，一直保持你的日更记录？能做到，就是“有常”。

所以曾国藩说“有常”是一种美德，是日新之本，日新是建立在“有常”的基础上的。事实上，写作的人们通过“有常”的行为积累，不断增强自己的写作功底，去完成“日新”，才能写出好文章。

这就像3600年前的一代明君商汤王刻在洗澡用具的那句话:"苟日新,日日新,又日新。”意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。这句话原本说的是洗澡问题，后来引申为提醒自己应当保持终身学习，让自己的道德和知识永远处于更新状态。

社会的发展日新月异，每个人都必须与时俱进，保持一份持续学习的精神，坚持是美德，创新是厚积薄发，你能做到有常，你才能日新，从而达到自我迭代的目的，让每天的自己强于昨天的自己。

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