贞观年间，唐朝繁荣发展，国泰民安，国家强盛。在西部边境，一个少数民族王朝吐蕃日益壮大起来。
吐蕃人是藏族的祖先，生活在青藏高原上，过着农耕和游牧的生活。吐蕃人称首领为“赞普”。松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游雅隆河谷地。他统一西藏，成为吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君，迁都逻些（今西藏拉萨）。
松赞干布慕唐求亲。贞观八年（634年）第一次派使臣往长安访问，唐太宗很快派使臣回访。从此汉藏两族建立友好关系。
不久，松赞干布派使臣带着丰盛的礼物，到唐朝向皇室求婚。唐太宗没同意。使臣回到吐蕃，编了一通假话，说是吐谷浑王从中说坏话，唐朝天子不同意了。松赞干布听了非常生气，马上出兵打败了吐谷浑。于是又派使臣带着厚礼去长安，且扬言不把公主嫁给他们赞普，就率兵入侵唐朝。唐太宗派吏部尚书侯君集带兵迎击吐蕃军，打败了吐蕃，仍没有同意吐蕃求婚。
松赞干布看到唐朝这样强大，既害怕又佩服。贞观十四年（640年），派大相（相当于宰相）䘵东赞带着黄金五千两及大量珍宝再一次去长安求婚。传说当时到长安求婚的还有波斯、霍尔、格萨和天竺等国使团也来求娶。唐太宗为了公平，采取“五难婚使”考试方式，以实力来选择，结果䘵东赞都取得了胜利。唐太宗决定将一远支宗室女封为文成公主，允许下嫁给吐蕃赞普松赞干布。
贞观十五年（641年）文成公主怀着对大唐的无限眷恋，带着唐太宗送她的嫁妆，由江夏王李道宗护送，经甘肃到青海，过日月山向西南前进。一路上，她看过大漠飞扬的黄沙，目睹高原雪山的巍峨，与一条条向东流淌的河流背道西行，她知道再也回不去了。松赞干布亲自到柏海（今青海玛多县）迎接。在逻些，吐蕃人民穿着节日服装，载歌载舞热烈欢迎远道而来的赞磨（藏语王后的意思）。
文成公主知书识礼，博学多才，笃信佛教，作为汉藏民族团结友好先驱，将中原文化传播入藏，对于增进汉藏民族的亲密团结，促进中原和吐蕃地区经济文化交流和发展，在历史上产生了巨大而深远的影响。
文成公主信奉佛教，松赞干布在她的影响下，提倡佛教，修建了大昭寺，把公主带来的释迦牟尼像供奉在寺里。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，在布达拉宫还保存着他们结婚的洞房。大昭寺前的唐柳传说是文成公主亲手所栽。
文成公主还修建了小昭寺。佛教慢慢在西藏流传。文成公主对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，一直沿用至今。
随着文成公主入藏，内地诸如农具制造、纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术和历算、医药等科学知识，皆陆续传到吐蕃，使当地人民的衣食住等都发生了变化。
680年，文成公主去世，她在吐蕃生活了四十年，深受人民爱戴，被奉为“绿度母”。吐蕃人民为了纪念她，特地规定了两个纪念日。一个是十月十五日，传说是文成公主的生日。这一天，吐蕃境内的男女老少都到寺庙里祈福。另一个是五月七日，女孩子们化妆跳舞，歌唱文成公主的事迹。
（陪伴营2022年12月17日）
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