文成公主走进了青藏高原是在贞观十五年（641）正月。
青藏高原是平均海拔四千多米的世界屋脊，也是世人眼里遥不可及的神秘世界。在那里，喜马拉雅巍然屹立，雅鲁藏布奔腾不息，纳木错和羊卓雍错湖水清澈。当格桑花漫山遍野盛开的时候，一个民族和王朝在雅砻河谷勃然兴起。
据说文成公主对于 挑选自己去吐蕃和亲是同意的，因为她有一颗向往自由生活的心，虽然吐蕃到底是什么样子她也并不知晓。
但其实即使她不同意也没得选择，君王金口已开，她也只有答应，既然同意也是要嫁不同意也是要嫁，那就不如聪明点表现的大气点，李世民也就会对自己的态度更好一点点。
这个婚礼婚礼隆重而排场。松赞干布则从拉萨来到今天的青海省境内，在被他们吞并的吐谷浑故地亲迎公主殿下。他甚至在拉萨为文成公主专门修建了一座宫殿，自己则脱下藏袍换上唐装，完全是一副大唐汉族好女婿的样子。
大唐与吐蕃的这次联姻为两地人民赢得了至少二十年的和平，更重要的，是文化交流。
据记载，文成公主进藏时，不但有释迦牟尼佛像和奇珍异宝、服装家具、烹饪食材等等作为嫁妆，更有携带着诗书礼乐、医疗器械、农具良种的学者、乐师、医生和工程技术人员，简直就是庞大的文化代表团和扶贫工作队。
这次联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。
永徽元年(650)，松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃。她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年(680)，文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。
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