“接地气”的雷夫
在中国应该有许多老师，因为雷夫的《第56号教室的奇迹》而认识了这位美国“邻家大哥”式老师。雷夫的教育奇迹，就是遵循了教育本真，和我们国内现在倡导的素质教育一脉相承。
所以他写的四本书在国内都非常受欢迎，不仅仅是因为他一直坚守一线教学长达30多年，书里所有的观点和做法均来自于自己的教学实践，和广大一线教师非常“接地气”。更重要是他在书里传达出的那些教育本真：“以人为本”、“全面发展”、“培养创新”……和我们国家大力推行的“素质教育”不谋而合。我们如此推崇一个外国人的著作，无非是在他的书中，看到了教育真正的模样！
早在2000多年的中国，我们的 教育先驱，被封为“至圣贤师”的孔子就曾提过“有教无类”、“因材施教”等思想。那个时期士大夫阶层必须学“六艺——礼乐射御书数”和现在提倡的“德智体美劳”全面发现，不都是“素质教育”吗？我们的教育，从开端就没有背离过道路，“仁义礼智信忠恕”哪一点不以人为本呢？
只不过近代教育，因为种种原因，越来越背离了当初教育的起点，违背了当初的教育本质，越来越无视学生的素质。对于人才的培养，过于急功近利了些，导致一部分“精致利己主义者”产生，国家花费大量的精力培养了那么多留洋学生，结果却为了他国做嫁衣。
为了重拾教育本真，我们现在提倡素质教育，这是一种迷途知返，再一次强调“以人为本”，这并不是一种进步，只是一切回归到原来正常的轨道上来罢了。
我们的教育，本来就应该只是“教育”而已，为什么又要提出“素质教育”这个新名词呢？我从镇西老师的文中找到了答案。他用了一个简单朴素的例子，一下子打开了我的谜团。
镇西老师说：糖本来就是甜的，可是有许多假冒伪劣的糖却不甜。于是我们去商店买糖的时候，就会反复跟营业员强调，我要买一种“甜糖”。同样我们可能还会去买“酸醋”去买“咸盐”。成都的火锅很有名，但假借成都火锅这个名气，在全国各地开火锅的人大有人在。于是真正的成都火锅不得不在招牌上写明“正宗成都火锅”。
所以素质教育其实就是教育的本真。我们之所以给教育加上“素质”二字进行区分，这完全是多余的，可我们现在不得不加这两个字，这是中国教育的一种无奈之举。
人 才是校园文化的主角
李镇西在2016年“中国教育30人论坛”就提出过人才是学校文化的主角。
所谓素质教育，就是大力的提倡以人为本。对于我们教师群体来说，人才是校园文化的主角。这里的人不仅仅是学生，还包括老师。
李镇西老师在成都市武侯实验中学当校长时，就一直在思考着这样的一个问题，怎么能让孩子有尊严，怎么能让老师幸福？这是他一直思考并且一直行动的思想源头。 一个学校要想取得长足的发展，不得不追求特色，不得不打造品牌。但在成都市武侯实验中学，他们的校训是“让人们因我的存在而感到幸福”。他们不是不追求特色，不着力打造品牌。而是不刻意追求，不着力打造。他认为比学校特色更重要的是孩子的快乐与成长，比学校品牌更珍贵的是教师的尊严与幸福。
在这样的学校，尊重学生是细节而不是喊喊口号的事情。所以成都市武侯实验中学部和小学部的校名，都是在全校进行征集，最后由学生来题写的；同时他们还让老师的艺术作品成为学校的标志性建筑物，充分展现对教师智慧的尊重和发扬；让“一碗鱼汤”的故事变成校园文化，一代一代传承下去，努力提高教师的幸福程度，因为幸福比优秀更重要。甚至在建校10周年时，在学校的后花园立了一个特殊的亭子，里面藏了两封信，等待校庆100周年的时候进行启封，给未来的师生留下温馨的人性回忆。这一切的一切，没有只言片语在提倡素质教育，却是一举一动，都在践行素质教育。
“素质教育”不再只是喊喊口号、搞搞形式，而是真真正正的落到实处！
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