一个盛大华丽、灯光璀璨、华服摇曳、觥筹交错、喜笑颜颜的大型舞会呈现在你面前，你赤着脚，裹着素衣，未施粉黛的站在门口观望，里面的流光溢彩吸引了你，你纯色的眸子充满期待与渴望，于是你折身回去费劲的试你的鞋、织你的衣、化你的妆，当你把一切收拾妥当以一个漂亮舞者的身份加入了这场舞会，你高兴而满足，于是舞池中央你尽兴的跳着，众人使劲拍手，笑着夸奖，甚者牵你的手与你共舞，漂亮的脸蛋、摇曳的身姿、动听的赞语，让你乐在其中。突然，脚下一滑，一个趔趄你摔倒在地，众人皆都窃笑起来，对着你指指点点，那个牵手的舞伴也站一旁默默的旁观，看着你自己如何从地上爬起，你咬着牙，忍着痛，在众人讥笑的目光中爬起来默默退到舞台的一角，舞会又开始继续，众人又卖力的投入舞会中，而你站在一角一边揉着摔痛的胳膊，一边观望，你看见昏暗灯光角落里有人掩面而泣的悲哀，你看见服务员端着酒杯在人流中穿行的疲惫，你看见花白老者在座位上的缄默，你看见小孩扯着你衣角对你微笑的惊喜，你也看见对你说赞语的人转身却又指责你的丑恶，你甚至看见几个不怀好意投向你目光的妒意和嘲讽，你内心五味杂陈，你本以为你来到的是一个无忧无苦的世界，结果却让你步履维艰，小心翼翼，承受烦恼与痛苦，你想退回去，可你不能，因为进来了就再也出不去。你在想，你来这里是为了什么？
你想起佛说的话“人生之苦出自人的欲望，如：贪、嗔、痴，倘能灭这欲望，苦难就不复存在”，于是你认为是欲让你走到这般境地，但若真能脱离这苦由灭段一己之欲来达成，就真的到达无忧无苦的理想世界吗？断灭贪痴嗔就是断灭所有欲吗？诚然不是，因为人的欲望无穷无尽无止，吃穿的欲望、交流倾诉的欲望，睡与醒的欲望……你会说：那断灭所有欲望呢？会不会实现以福乐为旨的许诺？不会，当然不会，断灭所有欲望人就不成人，与植物无异，更不休说无忧无乐的天堂。那你便要问：既不能断灭各种欲，那就滋生各种欲，努力去达到自己的理想世界。这是走了极端，以一己私利去赢得自己满意的世界，而这的“满意”的世界所附加的痛苦和折磨与你所生出的欲望和贪念成正比，只是有些人善于隐藏罢了。既然不能灭欲又不能滋生欲，问题又回到最初，来这里究竟为了什么？
这是一个永恒的问题，因为答案只藏在每个人心中。这一世我们到要经历很多，暴风骤雨、雨后初霁，虹挂千里，碧穹白云、晴空朗照，因此有人便以福乐为许诺，以无忧无苦为目标，但这样往往看不见真实的处境，而信仰也会流俗，所以在欲面前，要想活得轻松，就得有所节制，不管追求幸福，或者承受苦难也罢，我们要直面现实，承受该承受的，追其心之所向，迎接不可预知的命，走向理想之境。
“人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向意味着彼岸的成立，走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失，即信仰的的终结，拯救的放弃”这里的“天堂”非彼“天堂”，而是心流涌动奔向的地方，是精神的恒途。所以舍欲祛苦大可不必，只需在节制的范围内追求自己理想的的“天堂”，这样苦也不称其为苦，而是走向“天堂”的磨难与考验，忍受磨难，迎接幸福，秉有信仰，走向彼岸，这或许是问题的答案所在。
此时站在舞台边缘的你终于找到一个属于自己的角落，轻拍着胸脯对自己说：“幸哉，志犹在，心之存，吾之幸也.”。
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