世纪之交，七零、八零、甚至九零一代心中总有各自的或大或小的江湖，拉帮结伙、声色犬马、投机与失意，荷尔蒙的涌动。
《江湖儿女》场景设置在大同到奉节，经过几段简单的小故事，用一个侠女的诞生和雄性荷尔蒙的退散，——戏剧化勾勒出了那个时代的人物群像。
（海报设计十分的《东邪西毒》有木有？）
（旧江湖人们的干杯象征着一个顶点，更预示着一种衰败）
看完《江湖儿女》，电影虾滑先是在心中为廖凡大叫了一声好，有人说他是现在中国当下最好的男演员，虽然是否是最好，仁智各见，但廖凡在近些年的银幕上，愈加展现出岁月沉淀下来的鲜活灵魂，在这次和贾樟柯的合作当中，他把一个江湖大哥身上的血性逐渐飘散退却的过程细致的、精准的、不留痕迹的完全演了出来，好得让人无法不为之击节！
如此一部好片，同样上映11天，票房却不及郭敬明《悲伤逆流成河》一半（仅7千万），如果要说谁能毁了它，或许只有票房。
抛开票房，我们一起看看，什么是江湖，什么是儿女。
首先来看《江湖儿女》的三段式的叙事结构，虽然没有像《山河故人》一样采用小标题，但通过船与火车连接的场景，也可说十分工整了。将《小武》时代至今的所有贾樟柯电影串在了一块儿。
归根结底，“江湖”里讲还是“人”的事儿，如何为人处世，是江湖的基本准则。简言之，只有讲江湖道义的才是江湖儿女，否则也就不是“江湖中人”了。这其中的三段故事，由赵涛这一女性串起来，通过她自身在时间洪流中的重生与蜕变，描画出了一副以小窥大的“江湖图景”。
一
“江湖旧事”
旧时江湖，“义”字当头。斌哥领着一帮兄弟，人前显贵人后并不受罪，拿烟有人点，喝水有人倒，出来进去都得叫声“大哥”，这几分钟的开场戏，一个活脱脱的江湖中人便是出来了。
让我印象极为深刻有这么一个细节：有个欠钱的人不还钱，讨债的来追债，但坐在一旁的斌哥两方都不做评判，却说了句“请二爷”，观众会以为是边上哪位主事儿的大哥要来了，结果：关公像倒是给搬了过来，一瞬间，人与人的事便成了人与义的事了。欠钱的场景立马庄严起来，不再滑稽。
而故事主线的巧姐在这段旧时江湖里，也只有表象里的对斌哥的“情”，与斌哥此时代表的“义”相互照应。
守着江湖义气的勇哥，却被变革中崛起的毛头小子轻易的解决了，斌哥呢，被小混混打断了腿，却说了句年轻有为就放了，一样落了个满脸开花的下场。在这段故事最后，随着巧姐为了斌哥的一枪进了监狱，两个人的命运慢慢的走向了相反的两极。
二
“侠女”诞生
在第二段故事当中，赵涛饰演的巧姐让电影虾滑想起了1971年胡金铨导演的《侠女》中的徐枫。也是我非常喜欢的银幕形象。
（1975年，《侠女》在戛纳初试啼声，胡金铨这部作品代表了武侠片的最高成就，而徐枫本人也有着多次辉煌与挫败的传奇一生）
整整五年的牢饭吃完，巧巧怀揣满身的情义和江湖理想去寻找斌哥，女权主义的光辉开始发光发亮。
有趣的是，在这个阶段，廖凡所饰演的斌哥身上的雄性阳刚血气渐渐退散，变得有些猥琐不堪。经过了五年的洗礼，随着身份地位的逐渐崩解，他的精神阳物似乎被阉割了一般，面对五年后对他念念不忘的巧姐，他选择退却。
而巧姐则通过几次被骗和行骗的经历，染上了新的“江湖习气”，完成了自我身份的重新注解和蜕变，这个时候，一个全新的“侠女”形象浮现出来。
廖凡在这个片段展现出超凡得近乎不可思议的演技，人的衰老尚且可以用化妆、灯光、后期等等来弥补，有些演员在饰演这类角色的时候，可以清晰的看到，身体老了，可眼睛没有老，眼神依旧灼灼其华炯炯有神，焕发出年轻的神采，让人很容易出戏。
但廖凡却将那种雄性荷尔蒙慢慢凋零的过程演了出来，他的身体、他的心态、他的万丈豪情，他的五彩斑斓，慢慢的枯竭与消散，细腻的演绎出这么复杂的过程，廖凡实在太特码的牛了X了。
就像《小武》一样，贾导片中的许多人物都在道德模糊地带徘徊，在一连串的“社会实践”之后，巧姐终于在认清满嘴跑火车的伪君子徐峥真面目之后，站在漆黑的夜里仰望天空，迎来了带有“魔幻社会主义”色彩的的UFO划破天际的壮丽一幕（还记得《三峡好人》么？），涅槃重生的巧姐终于可以向过去的自己道别了，此时的她不再是依附于男性的附属品，周身的“情”渐渐被“义”所替代，一个崭新的“侠女”就此诞生。
三
梦回江湖
水位上涨，城市在消失，证件丢失，身份在丢失，还好，旅馆还在，关公像还在，江湖里的人还在。多年后，斌哥和巧姐再次在老家相遇，酗酒导致瘫痪的斌哥身上的那股子阳刚血性，几乎已经消散殆尽。好似一枚即将熄灭的烟头，又臭又硬。巧姐推着轮椅告诉他，你已经不在江湖了，江湖上的事，你不懂。（身份已然互换）
经历了人生大起大落的巧姐此刻只念着“江湖道义”，无情却有义。我们只有在影片结尾的监控画面里，才能依稀捕捉到她内心中残留的一丝对斌哥的深情，或是说，对江湖梦的怀恋。
江湖梦回，其实一切都只是如梦似幻。
两人身份终于完成互换，男性荷尔蒙的消散对照着无情有义的女侠，昭示了他们已经走上了再也无法回头的两条路。大时代变迁下的小人物命运史，永远是贾樟柯的电影母题，一如他自己所说：
我总在想，什么时候能拍一部电影，写写我们的江湖，不单写街头的热血，也要写时间对我们的雕塑。
江湖儿女进化论
印象很深的一幕，勇哥说自己很喜欢看《动物世界》，那些动物就跟人一样，看着挺难过的。丛林法则下，动物世界其实就是人类的原始社会，母系氏族，代表的一种稳固，如果让男性主导，则很有可能今天去打猎，明天就回不来了，弱肉强食嘛，社会如何能稳固呢？女权主义自然占了上风。回头再细细琢磨这句话，也印证了“江湖儿女进化论”，社会的剧烈变革中，女性的崛起，男性的衰颓，悄悄地发生在每一个江湖当中。
致敬与自我致敬
影片一如既往的延续着贾科长对世纪之交流行文化的执着，叶倩文的这首《浅醉一生》，伴着歌厅、国标、麻将、轻而易举的将拥有集体回忆的我们拉到那个时代。
勇哥被杀的桥段和斌哥在街头被小混混打的场景显然是致敬了《教父》、《上帝之城》。第一段故事中，还有一个《任逍遥》中出现过的致敬《低俗小说》的扭扭舞场景。
贾樟柯在这部电影里采用了6种完成不同的、不同年代的摄影器材（DV、HD摄影机、佳能5D、35mm胶片、5K\6K摄影机）来拍摄，也能看出来贾科长有意无意的在用行动来描写大时代的变迁和更迭，更可以一探中国某些地区所面临的的停滞与断裂。
豆瓣上有个评价贾科长作品的短评讲到我心里去了：
《山河故人》，有的人活成了《小武》，有的人活成了《三峡好人》，有的人活成《江湖儿女》，从《站台》走向《世界》，《天注定》都是时代的炮灰。
不知大家注意到英文片名了没有，Ash is Purest White（纯白的灰），就像王家卫《东邪西毒》的Ashes of Time（时间的灰烬）
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