趋乐避苦是每个人的本能。谁都不愿与痛苦相伴，可谁也免不了痛苦。怎么办？有没有方法可以对治甚至解脱痛苦？当然有。
第一种，我叫它远离法。你郁闷，伤心，难过，悲伤是吧？走，出门散散心；走，去运动运动；走，去听听音乐；走，去大吃大喝一顿……经历了这些，是不是舒服点了？大部分是的。它用你喜欢的东西（方式）转移、释放了你的不良情绪。这种方法很好用，也很常用，被普遍运用。我初做心理咨询的时候常用，只不过心理咨询师的方法更多，但逻辑是一样的：转移。看清方法背后的逻辑，你就知道，这种方法治标不治本。今天的悲伤化解了，明天的困扰来临时又得转移。
第二种方法，我叫它逻辑思维法。你知道痛苦的情绪怎么来的吗？要说起来，专业术语太多，有人会说我卖弄玄虚。举个例子来说吧。有人喜欢吃萝卜，有人不喜欢吃萝卜。喜欢的人吃到萝卜就满心欢喜，不喜欢吃萝卜的人吃到萝卜就满脸苦相，很不悦。萝卜本身无喜无不喜，喜与不喜是人根据自己的喜好，习惯产生的。而喜与不喜是会变化的。喜欢吃萝卜的人，今天喜欢吃，若干年后未必喜欢吃。也就是说，喜好，习气，习惯，经验等等不是恒常不变的，任何东西都是会变化的，所谓的世事无常就是这个道理。既然一切无常，你又能执着什么呢？同理，你今天痛苦，明天未必还痛苦；你今天失眠，明天后天未必失眠。明白这个逻辑，你自然不会揪着那点痛苦的事，痛苦的情绪不放，只要你不纠结，松开它的同时，它自然就会消失。如日处虚空。这种正念思维模式，会让你在任何人，事，物，境前保持安定，情绪不会大起大落。
第三种，我叫它观照法。佛经里经常有这个字——“观”。如“观自在”，“观世音”。“观”实在是一种智慧。观照法就是一种以第三者身份在旁边做标记的方法。举个例子，我以前很怕黑。有次住在一个山庄里，房间厕所坏了，需得到离房间一百多米的树林里的公厕去。晚上内急，必须独自起床去那。外面一片漆黑，蛙声，不知名的动物的叫声，黑漆漆的树林里如鬼魅一般的黑影，刚出门时我的腿都是打抖的。打了个冷颤后，我启动师父教我的观照法。听到蛙声，告诉自己：我听到了蛙声；听到不知名的动物叫声，告诉自己：我听到了不知名动物的叫声；看到了树木的影子，告诉自己：我看到了树木的影子；感觉脚下有东西爬动，告诉自己：脚下有东西爬动；不停遇见，不停觉知，不停标记……最后发现我能从容完成这趟黑夜之行。不像有次碰到类似情况，我害怕不敢出去，结果硬生生憋了四小时直到天亮，后遗症就是很长一段时间小便困难。这个方法能时时用，事事用，越观照越会升起智慧，正观即智。“一灯能除千年暗，一智能破万年愚”，观照力强，痛苦会自动脱落，这叫解脱。解开，脱落。此为究竟法。这种方法需修习有一定禅定功夫。因为有禅定功夫的人会观察到念头从来都是“无所从来，亦无所去。”自会知幻即离。此法可治愈严重心理疾患。
愿大家都能六时平安喜乐！
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