看见这个标题，很多人就会笑了，聪明大家都知道，谁学习好，谁学东西快，谁事情做得好，这些都都是聪明的表现。
这里要讨论的聪明，并不是大家常说的这些表象的东西，而是内心的一种“悟”，再通俗一点是说，是发现事物变化的规律，并按照规律去做事。
我们习惯于用感官去总结规律，也就是说用“眼耳鼻舌身意”的所产生的感觉去看待事物。
“善于总结，不断完善，发现真理”，这看似是一个很正确的方法。
的确，绝大多数人都在用这个方法，我们的教育也是教的这个方法。
但是，这里面有一个问题。
如果，我们面对庞大的事物，一部分一部分的去感触，去完善，那么，什么时候才能是个头？
就比如盲人摸象，摸到鼻子，总结成大象像管子；摸到尾巴，总结成大象像棍子；摸到身体，总结成大象像堵墙；摸到腿，总结成大象像柱子。
单说其中一部分，肯定是不对的，我们常用的方法是：
一部分一部分的用感官去发现，然后不断的修正、完善，最后把所有部分总结在一起，得出大象的全貌。
这件事情这么做算是成功了，但是这只是大象，如若是更大、更抽象的事情呢？我们有限的时间不能穷尽去感触总结完成。
为什么这么说呢？
先看看下面的图，感受一下。
是不是感觉，有些事情光靠感官是无法总结穷尽的？
因此，我们需要另一种方法去发觉真理，发觉规律。
有的人会问了，世界上存在真正的规律吗？如果规律本身不存在，我们岂不是如何也无法探寻的到？
规律是真实存在的。
如果这个世界不存在规律，那么这个世界就是无序的，这个世界也根本就不会存在，人也不会存在。然而，人是一个完整有序的生命体，这个世界怎么可能是无序的呢？这个世界万事万物都是遵循某种方式在运行，所以，规律是一定存在的，我们要做的就是去发现这个规律，然后依据规律做事。
《道德经》说：
能知古始，是谓道纪。
意思是说：能认识、了解宇宙万物的初始，这就叫做认识“道”的规律。
那么，如何才能认识到“道”的规律呢？
要认识规律，首先要知道规律的特点：它是变化的。
因此，我们要去发现规律，一定要用发展的眼光，动态的去认识它。
那么，怎样才能发现规律呢？
我们要去除自己的偏私执念，也就是把眼耳鼻舌身意的感官去掉，静下心来，用心去感受、观察，看看事物是怎么开始的，它的发展过程是什么样的，甚至可以判断它接下来会如何发展。我们以一种客观、旁观的角度去看待，不掺杂自己任何情感因素，只有这样，我们才能发现规律。
当我们有了这种去除偏私执念的“无我”状态，我们做事就会很沉稳，有根有据，因为我们发现了规律，而且规律是变化的，我们会依据规律的发展情况，做出不同的行为，而这也往往有了“推陈出新”的效果。这才是真正的聪明。
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