39. KW 请问耶稣提到的「种种能力」是指什么？
问：
在〈正文〉第 7 章（肆）「救治即认清真理」，和（伍）「救治与心灵的不易性」之中，多次提到「能力」一词，〈教师指南〉第 25 篇也提到：「『通灵能力』值得追求吗？」请问耶稣在《奇迹课程》中提到的「种种能力」到底是指什么意思？
答：
《课程》告诉我们，唯一有意义的「能力」是心灵在小我错觉（分裂）和圣灵治愈（化解分裂）之间，做选择的能力。耶稣在正文中告诉我们：「任何人若想得到治愈，他不只能够而且必须发展出救治的能力」(T.7.V.3：1)。在《课程》的课表中，救治是透过宽恕来完成的。因此，我们唯一真正需要开发与练习、练习、再练习的能力就是宽恕。宽恕不会让我们挤进卡内基名人榜，但宽恕最后会让我们到达那原本所归属，而且从未真正离开过的家。
当心灵选择小我并认同身体时，会误用心灵和上主所共享的力量，并且将此力量投射为「种种能力」，但这些能力只能算是仿效心灵真正功能的拙劣赝品。小我就这样凭借着「种种能力」而发展出它自己的逻辑，以达成小我的分裂目的。那些看似理性的运用，例如：思考、学习、想象、记忆，事实上都是肉体大脑的功能。这些「大脑功能」利用理性逻辑，来支持与捍卫「分裂真的发生过」，以及「生命是可能活在天堂之外的」信念，来为小我撑腰。一如《课程》的许多章节所述(T.9.III.8，T.14.VI.5，T.21.III.6，W.pI.64)，在「救治即认清真理」(T.7.IV)这节中，我们被告知：「圣灵可以使用小我所营造的一切来达成祂的治愈目的」。此《课程》的研习的确需要许多知性的能力。其实《课程》本身，就是圣灵运用小我的种种能力，来达到祂课程表学习目标的一个示范。
祂将小我扭曲心灵力量后所产生的能力，回转成心灵唯一有意义的能力，也就是「选择」能力；然后引导选择者学习做出唯一真正的选择：「接受上主赐予我们的『上主纯洁无罪之子』身份。」这不是要我们去否认「我们认为自己是具有种种特殊能力的身体」这种想法。事实上，学习过程中一个很重要的部分，就是要看出「我们认为自己的能力有多么地令人赞叹与重要」。但是耶稣在正文中告知我们：「身体只是你在物质世界经验中的一部份而已。它的能力很可能被人高估，确实常常如此。」(T.2.IV.3:8.9)有鉴于耶稣在正文中的其它部份告诉我们：「身体连一刻都不曾存在过」(T.18.VII.3：1)，此处讲「被高估」还算是保守的说法了。只因为我们相信小我及小我的能力，所以才需要圣灵的协助，透过《课程》中运用小我能力所设定的课程表，来帮助我们脱离小我的思想体系。《课程》嘱咐我们：「能力必须先发展出来，你才能加以利用。这原则虽不适用于上主的创造上，但对你所营造的一切，却是最宽宏的待遇。在没有出路的处境中，你仍能发展你的能力，藉以脱身。你有一位神圣的向导，指导你发展那些能力，可是唯有你才是真正的发号施令者。」(T.6.IV.9：1,2,3,4)换句话说，只有我们才能决定我们的「种种能力」是要被小我还是被圣灵所用。
当能力被圣灵用来做为治愈的目的时，对这些能力的觉知和体认可能就会加深。这就解释了为什么当某人对心灵力量的恐惧减少时，可能就会产生特殊的感通：「那些已经发展出『通灵』能力的人，只不过撤去了他们为自己的心灵所设定的种种限制罢了。」(M.25.6：7)这种能力始终存在着，且每个人都一样具备。就像任何能力一样，这种通灵能力一旦被发觉，就可以被用来加强对小我或对圣灵的信念。要切记：能力本身不是重点，此能力所要达成的目的才是重点之所在。「只可能有两种目的存在。一个是罪（分裂），另一个是神圣本体（化解分裂）。之间并没有其它东西存在……」(T.20.VIII.9：1,2,3)。「然而，他所有的能力，比起当他记起自己的神圣性时的粲然惊喜，简直不堪一提。」(M.25.1：5)一如往常，我们所关注的仍然是在宽恕（治愈）过程中，如何应用我们可能有的每个能力，如此这宽恕过程，最后就可以帮助化解我们对身体，及其所有
「种种能力」的信念。
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