读石一枫长篇《心灵外史》有感

看小说的第一感觉是为大姨妈的智商着急，为什么她就对骗人的气功深信不疑？为什么她就陷入传销不能自拔？一生那么恓惶，最后又执迷不悟的信主！因为上世纪九十年代，我曾经看着气功风靡大街小巷、男女老少趋之若鹜，而我窃喜定力极好，不为所动；曾经认识的人中，总有几个沉浸于传销（刚开始人们还没有认清传销的真面目，国家还没有打击取缔），他们口吐莲花，鼓动我加入的热情让我感激涕零，不忍拒绝。但不管他们怎么苦口婆心、动之以情、晓之以理，怎么描绘传销的美妙愿景，我都能以不动应万变，刀枪不入、百毒不侵、油盐不进，让他们在为我遗憾、为我可惜中认为我愚蠢。而今，那么多人信主，那么多人信佛，也有人劝过我，我总认为机缘未到。对比大姨妈，我似乎是一个沉稳的智者。

还有一个疑虑就是，大姨妈只是在父母闹离婚、母亲离家去南京找她学生时代的初恋时，照顾过我一个月，这样的恩惠至于我三番五次、不远万里、出生入死去寻找、搭救、救赎大姨妈吗？也许因为目前抛弃我、离开我是那么的绝决、潇洒。

然而，看完小说，不由得掩卷沉思，也就对不明就里的地方明白一二。大姨妈是用人厨娘的女儿，文化程度不高。随着小说的深入，抽丝剥茧一样明晰了大姨妈这个人物形象。她是仁慈善良的，她总是为他人着想，总希望别人过的好。她对我母亲、也即主家很忠诚。运动风起云涌时，她尽力保护我母亲，虽然由于相信了革命、想革命、受蛊惑出卖了母亲，但她把自己插队到河南印刷厂食堂，陪母亲受罪、为自己赎罪。她年年受母亲之委托，兢兢业业给姥爷邮寄物品。一到春节就冒着风雪来陕西看望母亲，把母亲当亲人，虽然已经多次被母亲拒之门外。那时段，大姨妈的信仰是革命。

大姨妈结婚后，不能生育，神使鬼差的相信气功可以打通她的输卵管，打不通那是自己功力不够、技不如人。我自己发育不良，涂上鞋油，就是标准的卢旺达饥饿儿童；我是傻球，别人说的话，过来许久才能如梦初醒、恍然大悟。大姨妈觉得这怎么行，便带着为我进入深山密林，发功为我治病，然而收效甚微。大姨妈便带着我去参加她师傅的盛会，希望接受师傅的发功治疗，希望我能生长的像宣传画里的娃娃那样白白胖胖。师傅出场的盛会盛况空前，万众瞩目，临时都要增加一个排的武警维持秩序，现场万众欢呼、群情激奋、掌声山呼海啸。这一时段大姨妈信的是风行祖国大江南北的气功。

气功没有如愿打通大姨妈输卵管的坚强壁垒，而且由于大姨妈全身心的投入到轰轰烈烈的气功锻炼中，对家里事不管不顾，大姨夫和大姨妈离婚了。大姨妈又莫名其妙的陷入传销“虫虫宝”，相信昆虫养殖、开发（提取黄金）可以让全世界无产者脱贫致富。并且花言巧语、天花乱坠的让母亲也拿出十万元加入了“虫虫宝”，那是母亲为同母异父妹妹准备的择校费。上当受骗的母亲对大姨妈深恶痛绝。而此时我已经是大学毕业，在北京一家媒体担任记者，我为了和大家一样赚钱，投入到李无耻的盖庙大业中，李无耻对庙宇香火钱的揭露，让我脑洞大开，原来庙宇的香火钱是一块肥肉，可以日进斗金。于是乎，在各个景区轰轰烈烈的进行庙宇修建。庙宇事业失败后，我得知大姨妈已经在和她的“虫虫宝”同仁们云集海南的烂尾楼、海景房里共商大业，于是我只身前往、深入虎穴，救赎大姨妈。领教见识了传销团队的忠诚、热忱和狂热。被发现后，被囚禁在锅炉罐子里7日，酷热、饥饿让我九死一生。这时大姨妈信的是“虫虫宝”救国救民的宏图伟业。

我报案后，“虫虫宝”被取缔，相关主犯被绳之以法。而大姨妈却不愿写保证书，不愿走出看守所。她的想法是，不出来，我和母亲就不用为她再操心，我们就可以安心过好日子。大姨妈不愿意和我或者和母亲一起生活。

好在这档口，国家取缔了劳教制度，大姨妈被遣散。我便再次踏上赴河南寻找大姨妈的征程。大姨妈的老家成为矿区，而勘探矿藏的就是母亲的第二任丈夫，母亲学生时期的初恋。因为开矿环境污染，大姨妈的村子里死了一半人，家家户户的对联给人的感觉是古今的忠臣良将在村子里集体阵亡了一遍。政府将村子里的人全部外迁，村子成为无人区，一片荒凉，但还是有部分老朽、顽固分子驻扎在村子里。村子被封锁，外人无法进入，而我要进入救赎大姨妈，无法通过全副武装的关卡，只能从密密麻麻的包谷地里穿越进去。而此时大姨妈信了主。还是不接受我的救赎。在风雪之夜，我被冻晕在山头被警察救了性命。而这一夜，大姨妈和她的9个教友被煤气中毒而死。我明明经历了大姨妈及教友们接受传教的过程，却被告知自己到那里时这些人已经死了几个小时。到底是自己的幻觉，还是执迷不悟的教友们被死亡，不得而知，其实心照不宣。

大姨妈在全民革命的时期信仰革命，在气功风起云涌时信仰气功，全民传销时投入传销大业，后来又信了主。尘埃落定时，我们多少耻笑大姨妈的不明智，好像我们是料事如神、精明沉着的智者。我们这也不信，那也不信，都嗤之以鼻。虽然对大姨妈信的不敢苟同，但我们什么也不信真的就好吗？我信了钱，然而失败后心里却是悲哀的，反而从大姨妈那里看到了慈悲、善良和对他人的关爱。人总得信点什么，什么也不信，至多逮着什么信什么，就像风中摇摆不定的草，灵魂无所依，慌不择路，无家可归，孤魂野鬼一般游荡。我们这个时代的悲哀就是大家无所信，无所敬畏，什么都不屑于信，都唯我独尊，都不齿别人的信仰。其实没有信仰的我们没有资格嘲笑、怜悯大姨妈的精神状态。因为谁最可悲还说不定呢。

我的朋友一度担心、焦虑自己的孩子，就是因为现在孩子太出格，没有敬畏，让人提心吊胆、担惊受怕，他甚至希望孩子能去信主，或者爱上某个直销，心有所属，心专一行，而不至于整天东一榔头西一棒子，没有固定喜好，整天张牙舞爪，什么也干不长久，什么也没意思。这归根结底是孩子没有信仰，这社会没有给孩子注入信仰。小说里我就是没有信仰的人，而且也不屑于大姨妈、母亲、父亲的信仰，灵魂孤苦无依，反思中反倒认识到了大姨妈信仰支配下的仁慈善良，所以才出生入死的去救赎大姨妈，我在大姨妈那里看到灵魂的闪光。

小说主要是我的心里变化，我的心灵成长史，故名《心灵外史》，很贴题，直击命中读者的心灵，引起读者的反思。

大姨妈的命运让人悲叹，插队陪母亲受罪，为我发功治病，为大家都过上有钱的好日子，出发点都是善良的。但她吃过苦，受了罪；不能为丈夫生下一儿半女，被离婚抛弃；陷入传销，那是非人的待遇；信了主，却被死亡。大姨妈本来脸色白净，长的温婉，一脸愁思，后来瘦小低矮，一头灰白稀疏的头发，脸色蜡黄。就是这样一个可悲可叹的女人却因善念触动了我玩世不恭的心，我的心柔顺起来，我无所畏惧的以爱多次去救赎大姨妈，成就了这部直击心灵的优秀小说。

小说以救赎失败、大姨妈被死亡结束，让人难以接受，但这样不是大团圆喜庆的结尾，或许是最好的结束，大姨妈功德圆满。

小说中的我本是愤世嫉俗的人，尤以小说中随处可见的调皮话来体现，我是一个母亲眼里没有正行的人。可就是这些调皮话，有的透漏着心酸，有的针砭时弊，辛辣而一针见血，调侃贬损别人不遗余力。

大姨妈是可悲可叹的，我们这个民族的民众何尝不是!那么多人遭受批斗，和家庭断绝关系，直至家破人亡，躲避迫害、插队他乡。政策好了，又遭受邪教荼毒。又有多少儿女陷入传销，有多少人信主不顾家人感受。民族信仰何时才能一统建立。所以作者只问苍生不问鬼神。

这篇小说触动了我的心灵，可惜我百感交集，说了这么多，仍感觉言犹未尽，再不知从何说起。