当你和这个世界遇见的时候，为了你正确的社会行为，请提前扩大自己心量如同宇宙。当你要更好地和一个人在各自尊重上交流，请破除自己的认知壁垒。不要对他人存在认知，把他这个人定型。因为，三观的不同是争论不休的。智慧上的差异是争论不休的。对事物的看法是争论不休的。寂静的平和，柔软却是人人殊途同归的心性，是智慧的渊源。由此公正而来的言论从不拖泥带水，也不伤人。
所以，不要存在傲慢与偏见，这只是吞噬你自己的开始，是使得自己愚昧的开始，是使得争吵毁灭智者的行为。《楞严经》上有一句话是这么说的
知见立知，即无明本
不立知见，斯即涅槃
涅槃，就是社会交流最深邃智慧，表现出来，那都是禅味。从深邃中来，世界就是如此美妙，甚至可以和般涅槃比较。
上次有个朋友问，为什么无善无恶没办法实行，觉得变扭，概念？因为你不知道这个秘密。不对待，不对消，不在善恶做文章，而在于找你的自性虚空。这就是不二法门，不破不立，不说这个是对，不说这个是错的，就这么活着。不破除善恶，不建立善恶。善恶，不是二，也不是一，所以是不二法门。不二法门不是佛教，而是一种道路，走不上这条道路就压根不明白这个不二法门是个啥。走上这条路的会用不二的心，用不二的心进去佛教的任何门路都是佛道，已经不是常规上的佛教了，因为他在俗学上已经被认定为明心见性了。这明心见性就是不二之心。只是因为俗学看真学，就像常人看看智者，所以用了，明，见二字。他明心见性就会懂得佛法各个门道的最终目的，就因为他的解脱道路坚定，其实，他把佛教把八万四千学了个遍。觉知的道路和八万四千，是一不是二。这是不二法门。明心见性后，生活中的觉知和寺院修行一样走解脱道。这是不二法门。儒释道一体，都为觉知做出不同的智慧显现，如同一颗种子，不同生长方式，都从大地中来。只要认识本心便是，这是不二法门。自性能含藏八万四千，是不二法门。身外，身中，身内，破身见，不是四个，不是对待两个，是一不是二，是不二法门。如是譬喻便是不二法门。不可说即不二法门。出世入世是一，不是二。是不二法门。
要想深入理解不二法门请阅读维摩诘经 入不二法门品。此文只是抛砖引玉
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