“净土五经一论”——《往生论》及注解摘录

净土宗是一门通过念佛求往生阿弥陀佛所造化之地——西方极乐净土，以求无上菩提道的一道法门。

我们当今的娑婆世界处在末法时代，众生大多根性钝劣，福薄德浅，种种造作，靠自力法门难以求得正果，甚至方向也可能难以把控。西方极乐净土是与娑婆世界特别有缘的阿弥陀佛在因地修行时所发宏愿成就所致。妙乐殊胜，清净庄严，是学修佛法的人理想的归向之所。

净土宗有著名的“五经一论”——即《佛说无量寿经》，《观无量寿经》，《佛说阿弥陀经》(这三大经也被称为“净土三经”)； 《楞严经·大势至菩萨圆通章》 ，《华严经·普贤菩萨行愿品》 ，以上合称“净土五经”。再加《往生论》(&注解)，并称“五经一论”。

以下是《往生论》及注解的部分内容。

论注

无量寿经优婆提舍愿生偈

婆薮盘头菩萨 造

元魏菩提流支译

世尊我一心，归命尽十方，

无碍光如来，愿生安乐国。

我依修多罗，真实功德相，

说愿偈总持，与佛教相应。

观彼世界相，胜过三界道。

究竟如虚空，广大无边际。

正道大慈悲，出世善根生。

净光明满足，如镜日月轮。

备诸珍宝性，具足妙庄严。

无垢光焰炽，明净曜世间。

宝性功德草，柔软左右旋，

触者生胜乐，过迦旃邻陀。

宝华千万种，弥覆池流泉，

微风动华叶，交错光乱转。

宫殿诸楼阁，观十方无碍，

杂树异光色，宝栏遍围绕。

无量宝交络，罗网遍虚空，

种种铃发响，宣吐妙法音。

雨华衣庄严，无量香普熏。

佛慧明净日，除世痴闇冥。

梵声悟深远，微妙闻十方。

正觉阿弥陀，法王善住持。

如来净华众，正觉华化生。

爱乐佛法味，禅三昧为食。

永离身心恼，受乐常无间。

大乘善根界，等无讥嫌名，

女人及根缺，二乘种不生。

众生所愿乐，一切能满足。

是故愿生彼，阿弥陀佛国。

无量大宝王，微妙净华台。

相好光一寻，色像超群生。

如来微妙声，梵响闻十方。

同地水火风，虚空无分别。

天人不动众，清净智海生。

如须弥山王，胜妙无过者。

天人丈夫众，恭敬绕瞻仰。

观佛本愿力，遇无空过者，

能令速满足，功德大宝海。

安乐国清净，常转无垢轮，

化佛菩萨日，如须弥住持。

无垢庄严光，一念及一时，

普照诸佛会，利益诸群生。

雨天乐华衣，妙香等供养，

赞诸佛功德，无有分别心。

何等世界无，佛法功德宝，

我愿皆往生，示佛法如佛。

我作论说偈，愿见弥陀佛，

普共诸众生，往生安乐国。

无量寿修多罗章句，我以偈颂总说竟。

论曰：

此愿偈明何义？示现观彼安乐世界，见阿弥陀如来，愿生彼国故。

云何观？云何生信心？若善男子、善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。

五念门

何等五念门？一者礼拜门，二者赞叹门，三者作愿门，四者观察门，五者回向门。

云何礼拜？身业礼拜阿弥陀如来、应、正遍知。为生彼国意故。

云何赞叹？口业赞叹。称彼如来名，如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故。

云何作愿？心常作愿。一心专念，毕竟往生安乐国土，欲如实修行奢摩他故。

云何观察？智慧观察。正念观彼，欲如实修行毗婆舍那故。彼观察有三种。何等三种？一者观察彼佛国土庄严功德，二者观察阿弥陀佛庄严功德，三者观察彼诸菩萨庄严功德。

云何回向？不舍一切苦恼众生，心常作愿回向为首，得成就大悲心故。

“净土五经一论”——《往生论》及注解摘录