人生至味是清欢：美好的婚姻就是在朴素中相携共进

人生至味是清欢：美好的婚姻就是在朴素中相携共进

文|紫罗兰

小时候读到苏轼的阕词，“西雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”非常喜欢，到现在还能背诵出来。

之所以能深记这阕词，最主要的是喜欢极了最后这一句，因为苏轼吃野菜的这种平凡的清欢，才让他觉得人间更有滋味。

“清欢”是什么呢?可以说是“清淡的欢愉”, 当一个人品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味，甚至是体会了静静品一壶龙井茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是“清欢”。

这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡的简朴生活的一种热爱。

婚姻如是。我觉得杨绛先生与钱钟书先生的婚姻生活便是其中典范，值得细品！

最近读了一本书，叫《我们仨》，作者杨绛，本名杨季康，钱钟书先生口中的“季康”，是中国社会科学院资深研究员、荣誉学部委员，久享盛名的作家、翻译家、学者，但她从不以学者专家自居，就像书中所言，只说自己是个业余的作家。

这本书是杨绛先生在92岁高龄时为怀念丈夫钱钟书和爱女钱媛所著。跨越63年，杨绛先生用冷静而又细腻的笔触将一家人大半辈子的生活情节娓娓道来，就像一杯润喉微甜的清水，平实而有温度，却又好像刻骨铭心的通彻了整个世界，令人感到温暖而又伤感。

我仿佛看到了杨先生“一个人思念我们仨”:她和钱老在英国牛津求学租房的生涯，她眼中不谙世事、笨手笨脚的钱钟书；她一家三口住在上海辣斐德路的日子；她眼中的教学“尖兵”和钱钟书最“哥们”的钱瑗……

杨绛先生说，“我们这个家，很朴素。我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”

书里记录的钱老和杨先生二人生活，对现代人的爱情观、婚姻观有很大的启发性。

钱钟书获奖学金远赴重洋留学，杨绛先生也中断了清华的学业，陪丈夫游学。学习之余的杨先生几乎揽下了生活的一切杂事，做饭制衣，租房置家，在家庭杂事之余更跑去钱钟书先生就读的学校去旁听。作为一个妻子，一位母亲，她为丈夫和孩子倾注了全部的心血，付出了所有的爱。杨绛在医院生产期间，“拙手笨脚”的钟书一个人在家总是做了坏事，但她依旧会说“不要紧”，她用她的善良温柔，宽容敦厚包容体谅着钱钟书这个家里最需要照顾的“孩子”。

渡边淳一在《男人这东西》里说过，所谓婚姻并不只是一对相爱男女的结合。他们相互间扮演着父亲、母亲或朋友的角色，必要时各自展现出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的组成部分。如果没有这些，恐怕很难称得上是真正的婚姻。

读《我们仨》最令人羡慕的，大抵就是杨绛先生和钱钟书先生的爱情了，他们之间似乎总有说不完的话，哪怕分隔两地，双方也都会详细记录各自生活的点滴，他们称作“石头”，以便日后见面的时候一一拿出来相互娱乐，彼此分享。这种无话不谈、总有话谈的婚姻状态正是当下人不可或缺的，却又望尘莫及的。

她的女儿圆圆生活在这样一个充满爱的家庭中，无可厚非地长成了一个充满爱的人。她自小便会体贴妈妈，怕她一个人害怕就不要她夜晚出门；怕她担心病情就忍痛写信报平安。她继承了父亲的天真顽皮，又遗传了母亲的文静儒雅，正是这样和谐的原生家庭才能培育出如此有爱的小孩。

女儿阿圆和钱先生打闹的画面更是温暖人心。父女间无隔阂，爸爸在女儿的脸上画胡子，像是一对好朋友。即使在阿圆还很小的时候，便与父亲分别许久，却也依然能玩在一起。

印象最深刻的是，他们刚到国外时，即使生活有些艰难，而杨绛先生却每天都会花费时间去研究饭菜和散步的路线，她把对先生的爱都浓缩在每天的点点滴滴之中。篇幅之长，足以感动读者。平凡之中，蕴含着巨大的情感。

读完《我们仨》，觉得他们在一起却那么的契合，自己的长处似乎就是为互相的不足所生长出来的。但其实更深层次的契合实际是灵魂的契合，他们目标一致，看待事物一致，面临各种困难时应对的态度一致。

社会心理学中讲，在婚姻中，丈夫和妻子的相似性越大，婚姻也就越幸福和长久。

杨先生说过，“我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。”

杨绛先生这样说，她也是这样做的，他们互敬互爱63个年头。

钱钟书先生也曾说：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她。”“她是最贤的妻，最才的女”。

《我们仨》是一个别样的回忆录，如涓涓细流，沁人心脾，让人于简朴的情感中获得一份宁静，让你体会一种纯粹的爱情和美好的婚姻，完美地诠释了人间至味是清欢的含义。