47岁，人生从高峰跌至低谷，这还不算，还到监狱里住了几个月时间。自己栽进去也就算了，连亲带故，一帮好友都被自己拖下水。好不容易被人从监狱捞出来，就要赶往别处。
这一天，即将要和刚见面没多久的儿子分开，这一天，还要去偏远的地方报道。
谁还有心思走马观花闲情雅致呢?
这个人偏就不走寻常路，白天去游览没尽兴，夜晚又拖着儿子再次去游玩。看这描述，像电影里的鬼片一样：巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。
形状造型，立体的声音，船行进的动作，从四面八方给人以三维电影既视感。这还不够，脚下的感觉也来了，船开到两山间，大石头来了，水的波动也来了，还有各种平时听不到的声音。旁白也出来了，这时整个画面跳进四维，更多维度的环境中。旁白中又引入古今典故，直接拉伸整个画面的历史深度。作为一个看客，单从文字上就能体味到声色光电的丰富画卷。这是文字的力量，现在，顺着这支笔，我们需要看到那个写作的人，苏轼。
船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”
乌台案是苏轼一生中第一次大的挫折，当时的苏轼已经47岁了，在宋朝这已经是中年偏老年了。好在新党王安石并没有落井下石，一句话挽救了苏轼的小命。从狱中出来，再次站到阳光下的苏轼不是感慨万千，而是外甥点灯—照旧。世人对我不好又如何，我仍要开心地微笑，坦然面对。
最绝的是《石钟山记》末尾一段。立论说要实事求是就不用复述，在末尾从他分析不同人物的角度真是别有意思。只是看一座石钟山，苏轼前前后后分离出几种层次的人：不肯屈身实地求证的士大夫；明白真实情况但不会特意记载的渔人和船夫；按图索骥不求甚解的浅陋的人，如唐代李渤；深知其事却苦于笔力不能真实再现的人。
如果放在现在，苏轼应该是一个很懂逻辑思维的人，我相信苏轼的思维导图一定很清晰。
满篇没有看到半毛哀叹人生际遇。
为何看石钟山，因何事路过此处，文中也交代地清清楚楚。文章很短只有四段话，第一段和末尾前后呼应。没有废话，即便有语言有声音有对话，只和石钟山有关，只和疑惑有关。末尾还把第一段抛出的疑惑完完整整地解释好，还不忘对各个层次的人进行分析。这是一个人文字的功力，也是一个人气场的写照。我就是我，任凭东南西北风，我不会因为世人和世事待我不公而感情看待世间。
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