脑袋配不上年龄时

脑袋配不上年龄时

唐李商隐

八岁偷照镜，长眉已能画。

十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

十二学弹筝，银甲不曾卸。

十四藏六亲，悬知犹未嫁。

十五泣春风，背面秋千下。

孔子曰“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”

********壹********

记得小编那个年代，八岁始读书，语文和数学。十岁可算数，三七二十一。十二学美术，蜡笔飞满纸。十四读初中，方知有外语。十五学电脑，开机和关机。

而今，新青年，八岁玩电脑，网游和聊天。十岁培训班，特长和英语。十二学乐器，宫商角徵羽。十四读初中，已超我辈勇。

自己那个十五的年代已成历史，与新青年相比，内心很彷徨。看着三十就在前面招手，有一百个胆怯，想想自己的脑袋，倍感对不起这个年龄。

没有抚琴对月高歌一曲的功力，看着中国诗词大会引爆大街小巷，恨不得成为下一个武亦姝，当背起诗词时，词句没记着几个，大觉忽忽地睡起。

睡大觉只是浪费光阴，上不了诗词大会，发现了脑袋与年龄的沟壑，惟一的方法就是奋起读书追赶。

向孔子学习，吾也要三十而立，去举杯邀明月共唱一曲。

********贰********

三字经云：”苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思“

北宋著名诗人苏轼的爸爸—--苏洵，号老泉。

别家孩童自5岁开始学习，他大约17岁的时候，开始读书，学习断句、作诗文但没有学会就放弃了读书。19岁的时候，仍未发奋读书，终日嬉游，不知有生死之悲。

他两个哥哥高中进士，但是苏洵还是游荡四方，不用功读书。

苏洵的妻子程氏，是大理事承程文应之女，书香门第，受过良好的教育，颇有文化修养。她对苏洵的所作所为，非常忧心，常常为此闷闷不乐，担心她的夫君会从此断送了前程。

二十七岁的时候，他终于幡然悔悟，终日端坐，奋发力学，不再出游。

在二十九岁时再度赴京考进士，尽管他为人聪慧，辩智过人，但因其所学与科举考试要求的章句、名数、声律之学不合，结果还是没有考上。

三十七岁时，宋仁宗举办特考，他再度赴试，还是没有考上。就在此时，他在异乡接到父 亲苏序的死讯，急急赶回家中奔丧，心中非常难过。

经此刺激，由此领悟到，人不应该为了考试而读书，故 此绝意功名，不再走此科举之路，开始为读书而读书了。毅然烧掉过去为考试而做的几百篇文章，重新阅读古书。

忽然发现不为考试而读书，书中的精华反而 尽赴眼底，真正尝到了读书的乐趣了。如此用功八年，前五年养精蓄锐，不写一文。五年之后，方才动笔将心中的所积所感一吐为快。

他亲自带着两个儿子进京赴试，一举成功，双双及第。苏洵与苏轼、苏辙成为我国文学史上继“三曹”以后的“三苏”，成为唐宋八大家中的三家，名扬千古。

脑袋配不上年龄很可怕，更可怕的是明知配不上，却无动于衷，只要立志勤奋刻苦学习，脑袋终会越过年龄应有的思想。

十五志于学，而有成；二十七志于学，而有成。发现不足，志于学，都可有成。

********叁********

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

北宋时期，有一农户，儿子叫方仲永，从未读过书，5岁的时候，突然索求笔墨纸砚，大笔一挥作一首诗，诗的主旨以赡养父母和团结宗族为宗旨，其父让秀才点评。此后，只要出题都可以作出有水平的诗。全乡人觉得小孩能力可嘉，经常给予父母礼遇或一些钱财。此农户再不务农了，经常带着孩子邻里乡亲显摆作诗，却从不教他读书学习。

方仲永十二三岁的时候，作的诗水平跟以前相距甚远，到二十岁的时候，才能就消失，成普通人了，再作不出有韵味的诗歌。

可见，一个先天多么聪颖的孩子，纵使超越同龄人很多，在需要受教育的时候却从没有正式的教诲，最后都沦落成一个普通人。更何况本来天资就不联络，还不注重后天教育，那岂不是要成为傻子了。

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窦巩唐代《赠王氏小儿》

竹林会里偏怜小，

淮水清时最觉贤。

莫倚儿童轻岁月，

丈人曾共尔同年。

只要立志不滑坡，脑袋迟早要与年龄相匹配，甚至超越年龄所应有的思想。普通人可以拥有学问，充实脑袋，著书立说。然而，根本不作为，天才少年也会被时间埋没，回到普通人。