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1.人性,是进化的结果,即人类天然具备的基本精神属性。它是在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性,会受到所处社会环境影响起伏变化。人类社会的一切,都是基本人性的映射。——互动百科
2.制度,是社会科学里的概念,它泛指以规则或运作模式,规范个体行动的一种社会结构。它是一种人们有目的的建构物,其中带有价值判断在里面,从而规范、影响制度内的人们的行为。——维基百科
关于人性的理念,我最赞同的是王阳明的。无善无恶心之体,有善有恶意之动。即,人们的内心是无恶无善的(你有一把U型锁),欲望却是有善有恶的(U型锁可以锁车,可以砸车,还可以砸人的头骨)。
在金庸武侠小说里,独孤求败在四十岁后,草木竹石皆可为剑,无剑胜有剑。我觉得蔡洋肯定看过此章节,不然怎么能将一把U型锁使得出神入化,一下、两下、三下、四下,就用它砸穿了日系车主李建利的头骨。一把U型锁本是把锁,奈何成了凶器……
究竟是什么样的价值判断,让李建利的头颅开了花,让蔡洋被判处十年有期徒刑?
在山东聊城辱母杀人案中,有报道称流氓头子掏出生殖器往苏朝霞脸上怼。判决书则说,对方脱下裤子,露出下身。不管哪个是真的,都逃不了苏朝霞和苏朝霞之子于欢被辱的事实。最后,水果刀也就不仅仅是水果刀了……
究竟是什么样的价值判断,让杜志浩露出下身,凌辱殴打他人,最终死水果刀?
血,总是会给人以警醒。人性能光明得像太阳一样,也能黑暗得如深海一般。而人性是人类在千万年进化过程中写进基因的,想要改造人性只会事与愿违。对社会而言,人性是不能改变的,能改变的,只有制度。
坏的制度能影响人的行为,阻碍社会的发展;好的制度却能影响人的行为,促进社会发展。
1958年至1984年的人民公社是当时计划经济体制下的产物。农民一度在大食堂吃饭,企图建立按需要免费供应食物和必须品的制度。此制度下,人们工作累,工作积极性降低,劳动生产率降低。1960年后,经济倒退,工业整顿,交通瘫痪,人们普遍营养不良,甚至有人饿死。
1978年改革开放后,中国经济迅速发展,在2010年GDP超越日本,成为仅次于美国的第二大经济体。“分田包产到户,自负盈亏”提高了农民的生产积极性;引进外资,多一些市场经济,强有力的推进了中国城市的现代化进程。改革开放后,中国人的生活状况渐渐好转,奔向小康。
体制变了,人还是那些人,生活状况却一天天变好。计划经济和平均主义下,农民偷不偷懒换回来的粮食都要上交平分,没有盼头,偷懒还可以少累一点,何乐而不为?家庭联产承包责任制下,农民上交规定的粮食后剩下的都是自己的,留够口粮后,多出来的粮食还可以换其他东西,于是农民卯足了劲干。毕竟人是这样的,你有的我要有,你没有的我也要有,借此追求差异化,满足内心对牛逼的需求,以及被人认可的需求。
西安U型锁事件、聊城辱母杀人事件等让人痛心疾首怒不可遏。但若你身为当事人可能也无法幸免,或曰环境使然。怎样改变这种环境呢?须知改造人性,事与愿违。改良制度,调动人性中好的一面,让人形成良性价值判断,让人与人之间形成良性竞争,共同促进社会健康和平发展。这才是正确的解决之道。
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