前面说到《孙子兵法》的“计”，是计算敌我双方，进行优劣势比较，就像我们企业战略用的SWOT分析（优劣势分析）模型，分析优势、劣势、机会、威胁。
企业每上一个项目都要做《项目可行性报告》，对项目当前的市场现状、市场需求、发展前景、商业价值、投资回报和投资风险等方面进行分析，来评估该项目的可行性。
孙子是以“五事七计”来进行敌我双方优劣比较。
故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
五事：道、天、地、将、法。“用兵之道，人和为本，天时地利助之”，人和、天时、地利三者都齐备了，然后才能举兵。决定举兵了，再选将，选谁做主帅。主帅定了，然后修法，法令严明，令行禁止。所以是道、天、地、将、法，这个次序不能变。
道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
首先比较是道，君主是有道明君，还是无道昏君，人民是否与君主同心同德，人民是否支持打这场仗，是不是效忠君主，能不能为国捐躯，将生死置之度外。毛主席用了一句“打土豪，分田地”，把人民的心聚在一起，赢得了新中国的胜利。道就是我们常说的“人和”。
天者，阴阳、寒暑，时制也。
天时，就是军事气象学，天有阴阳二气，互为消长，形成寒暑。寒暑四分，形成春夏秋冬，就是时制。
著名的赤壁之战，曹操就败在天时。首先，正如周瑜与孙权计于庙堂时做的SWOT分析，分析曹操的劣势：寒冬天气，马都没有草料吃，曹操带着北方士兵远涉江湖，水土不服，容易患流感，正是用兵之忌。其二是诸葛亮的“万事俱备，只欠东风”，曹操没注意到东风，忽略天气情况。赤壁一战，曹操损失惨重。至此，三国鼎立的局面基本形成。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
《孙子兵法》后面专门有个《九地篇》，详细分析九种地形的特点和运用。地利，不仅只打仗是占领有利地理位置，还包括行军选择的路线。要做到行军必是无人之境，交火必是有利地形。
将者，智、信、仁、勇、严也。
智信仁勇严是孙子衡量将领的标准，智信仁勇严不是简单的排序，更不是独立的存在，必须五德俱备。
智，指将领需要有谋略，有大局观，孙子的核心思想是不战而胜，所以把智排在第一位。
信，指将领要赏罚分明，言必信，行必果，这样才能使将士尽心尽力。信，不仅是一种管理机制，更是人格魅力。商鞅变法就是从立信开始，立木取信。
仁，指爱人悯物，爱兵如子。为将者不仅爱人，还要悯物，爱惜公物，不随意浪费。与士兵同吃同住同劳动。关心士兵，关心士兵的父母妻儿，让其无后顾之忧。
勇，就是决谋合战，当机立断，勇往直前。无论做什么事，要有牺牲精神，向死而生。虽然我们的立意是先胜而后战，但世上从来没有百分百必胜之事，没有勇，就做不成事。
严，以威刑肃三军。俗话说，新官上任三把火，先确立自己的威信，然后法纪严明，令名禁止。
王皙说：“智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也；信者，号令一也；仁者，专抚恻隐，得人心也；勇者，循义不惧，能果毅也；严者，以威严肃众心也。五者相须，缺一不可。”
法者，曲制、官道、主用也。
“道、天、地、将、法”五事，“法”在末位，一般人不太重视，简单以军法严明视之。事实上，为将者大半工作都在这儿，交战倒是就那一下子。
“曲制”是组织架构、部队编制、指挥系统。“官道”是人事制度。“主用”是物资管理和财务制度。
“法”，是管理，是管理办法。管理在现代社会成为一个专业词汇，而现代管理学，就脱胎于军队的管理。
“道、天、地”，是大略；“将”和“法”，则是雄才，能组织、动员、驾御、推动。 我们看成功的企业家，都是雄才大略兼备。
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