1. 如何才能不使产生轻毁上师的过患？
答1）保持觉知，恒常观察己心，在苗芽处斩断，不可轻慢，哪怕细微，点点轻慢心不可有。
2）建立净观，上师是佛法示现。上师无论做什么，都是在利益众生，凡夫不了解里面奥妙，因此信心很重要。
例如：上师把美好世界摧毁了，一团糟，这是上师在成就息业；
上师把世间的财务都聚为己有，这是在成就增业；
上师霸占天下美女，这是在成就怀业；
上师杀尽世界人，这是在成就诛业；
3）远离恶缘，对自己是一种保护。
4）严守戒律，保护自己，防微杜渐。
5）做梦都要发愿不要轻毁上师。
2. 若已产生轻毁应如何对治？
答1）每月2次荟供净化自己；
2）若出现舍弃上师一天，一昼夜念无垢忏悔续，可以清净，如果超过一昼夜，一个月之内，念诵10万遍百字明，也可以清净；如果一年之内，造佛塔，念诵一忆遍百字明，猛烈去忏悔也可以清净，但此生别修他法；如果超过三年还没有忏悔，欲使中忏难以清净。
3. 应供养上师的必要性与重要性是什么？
答：必要性与重要性一：因为修行一小劫1679万年，俱止劫是几千忆万亿年，没有上师修行无量数劫难以证得果位，但因为有上师，可以让你今生有大成就，恩德难以为宝，这些轮回的物品与财务都是刹那生灭的，唯有证得自性光明是不生不灭的，这不是交换，薄薄的福报怎么能用来交换？是上师的慈悯传授，要特别感恩才是。
必要性与重要性二：上师要的不是供养，而是调伏你的悭贪之心，供养上师，舍弃贪执，可以获得极大福田。
必要性与重要性三：承侍供养都是为了调伏自己刚愎自用的我执念，是上师一一通过对镜击碎自我，证得光明自性的机会。
必要性与重要性四：上师比三世诸佛更深的加持，这些甚深的窍诀，就是三千大千世界铺满黄金也不传，为了慈悯后学者，上师才开金口宣说，理应承侍上师，珍惜法缘，时间学习如此，佛法学习更是应该这样。
4. 请具体详述供养上师之应舍与应取之心态？
答：应舍之心
1）不能用剩下的，剩下的是送出去的。这种供养应舍去。
2）供养不是贿赂，不是安慰自己存在感，发红包，满足自我存在感。这是为了表现自我，应舍弃。
3）供养之后，还要关心师父把钱用在何处，这种心态应舍弃。
4）认为供养师父，错误认为拯救了师父，师父认识我是福报，这种愚痴想法应该舍弃。
5）舍弃分别念、对镜错了，一次供养10个师父，这种面子场面供养不可取。
应取供养心态
1）最贪爱的配偶、孩子以及所有依止的生命都应该供养，何况变动的受用品，一切都灰飞烟灭，一切都是无常。
2）供养看发心，贫女与灯，不看外在，看心的真诚。
3）一切好的，吃的，玩的，都应先供养上师，这是忏悔业力的一种方式。
3）最难割舍的、最放不下的最珍贵的要去供养上师，这是要供养你悭贪执着的心。
4）承事恒常供养，意幻供养：吃饭时，走路时，逛超市时，都可以供养上师。每次供养的习惯是对众生凡夫心的修正。
5）吉美林巴尊者言
相信忆念所有本尊，不如忆念上师一刹那
念诵密咒及翻看十二部经藏，不如赞叹上师一刹那；
安住百千亿劫甚深三摩地，不如让心交托上师与其相应；
恒常如来做供奉，恒常供养上师尊，上师与诸佛同在！
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