一、王维生平
701年—761年（李白也是出生于701年，两人都在盛唐，都度过了安史之乱）。字摩诘，山西祁县人。
母亲崔氏，在唐朝，崔是大姓，而且是世家。母亲虔诚信佛，对王维影响很大，所以王维的作品里有佛性、有禅意。
他小的时候特别聪明，长相俊秀，能诗善画，精通音乐。年轻的时候很有政治抱负，在早期的一首诗《不遇咏》里写道：“今人作人多自私，我心不说君应知。”意思是：如今世人只为自己着想，我对这种现象很不高兴，内心十分鄙视。他觉得社会上自私的人比较多，所以不屑于跟这些人同流合污。从他的政治抱负来说，他还是比较喜欢正义感，道德素质还是好的。
开元九年（721年），他中了进士，当时才二十岁。之后被任为太岳城，负责大型活动的背景音乐，相当于现在的国家音乐院院长。后来，由于伶人舞黄色的狮子犯禁，他被贬到翼州做参军。因为一开始顺风顺水，突然被贬，情绪就比较消沉。
开元二十二年（734年），当时的宰相张九龄又把他召回长安，提拔他为右拾遗。重新得到朝廷的重用，于是又激起了他的政治热情。他写诗给张九龄，盛赞他举贤授能。这从另外一个角度来说，也体现了王维的政治抱负，就是他希望这个社会举贤授能，反对结党营私，一派清明。
后来，他又任监察御史，并且奉命出塞，还写了一些边塞诗。同时，他还兼任河西节度使判官。
到了开元24年（736年），张九龄罢相，朝政大权又落到了李林甫的手中。这个时候是唐代的一个政治大变动，也是王维一生的分界线。因为李林甫还有后面其他的佞臣把握朝权，导致安禄山起兵。
说到李林甫，有个成语叫口蜜腹剑，就是嘴上说着甜言蜜语，肚里却怀着害人的坏主意。司马光在《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》说道：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”这个人就是这样，为人阴险狡诈，特别嫉妒甚至忌惮王维等文学之士，而且王维又是他的政敌张九龄提拔上来的，就罪加一等。
因此王维就很担心遭到李林甫的暗算，内心特别害怕。但他又没有政治手腕，所以走上了明哲保身、远离官场的道路，而且整个人是消极的。
从740年到744年，王维隐居终南山，逃离政治中心。后来又在陕西的蓝田县买了宋之问的别墅“辋川别业”，经常与好友裴迪在那里弹琴赋诗、游山玩水。但他没有辞官，过着一种半官半隐的生活。这个时期，他写下了《山居秋暝》等很多山水诗。这些诗里包含了出世的比较消极的思想倾向。
天宝十五年（756年），王维被安禄山叛军俘虏。被俘后，他曾吃药取痢，假称患病，以逃避麻烦。只因为他的诗名太大，安禄山派人把他迎接到洛阳，拘禁在菩提寺，强迫他任给事中的伪职。
至德二载（757年），唐肃宗镇压了安禄山，收复长安后，对那些接受伪职的人进行论罪。于是王维再一次被下狱。但因他被俘时曾作《凝碧池》的诗，抒发了亡国之痛和思念朝廷的心情，又因其弟刑部侍郎王缙平叛有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允。
但他自感失节，情绪比以前更加消沉。最后，他在京师每日焚香，独坐，参禅，吟诵，以这种方式结束了自己的一生。
王维是个清高、软弱、有才华的文人士大夫。非常典型的文人的性格特点。
他不屑于和李林甫等同流，但是又不敢和他们斗争；不想投降安禄山，但又没有文天祥的气节。性格有一定的软弱性、摇摆性。
他生活在盛唐安史之乱前后时代，尤其前面顺风顺水，因此他没有李白那种叛逆精神。因为他没有机会去接受普通老百姓的生活，所以他缺乏杜甫忧国忧民的胸襟。他自己有庄园，还有朝廷的俸禄，一生都过着衣食无忧的生活，所以他也不理解陶渊明那种崇高的情操。
总之，到了后来，他就更加消极了，尤其在晚年，他的人生观就是那种半官半隐的思想。只不过因为他洁身自好，厌恶官场的黑暗，使得他的山水诗具有一些积极的内容。
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