1.
“经时未架却，心绪乱纵横”，爱心萌动的少女没有及时出嫁，因而心乱如麻。才女李冶少年时因了这两句诗，被父亲送去深山剡中玉真观做女道士，并改名李季兰，潜修妇徳。
唐朝时，道教成为国教，百姓趋之若鹜，后妃公主进入道观修行比比皆是，名门闺媛都争相出家做女道士，因女道士都头带黄缎道冠，故称呼为“女冠”。
受唐朝开放之风影响，道观也非清净之地，许多才貌出众的女冠，在道观中自由交际，成为交际花，李季兰就属于这一类。
李季兰常与名士们吟诗作赋，互诉衷肠，如《感兴》：
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。
玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，复眄流波欲寄词。却忆初闻风楼曲，叫人寂寞复相思。
朝云暮雨，时光更替，大雁南归，人有别离。多少个不眠之夜，自己相思流泪，望着明月，寄托心中的思念。又想起初见时听到的曲子，叫人怎能不寂寞、相思。
少女的芳华在道观中悄然流逝，纵然李季兰热情奔放，却被种种清规戒律所约束。
2.
一个春日的午后，李季兰偷偷溜到观前不远的剡溪中荡舟漫游，偶遇一位青年才俊，他神清气朗，气度不凡。
交谈中方知，他是隐居在此的名士朱放。两人一同谈诗论文，临流高歌，登山览胜。临别时，朱放写诗相赠：
古岸新花开一枝，岸旁花下有分离。
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。
“莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时”，美人转身欲离去，罗袖拂花而落，心也跟着花瓣碎了一地。
从此，俩人经常相约溪边，游山玩水，饮酒赋诗。有时朱放也以客人的身份，去玉真观探望李季兰，两人一起品茗赋诗，或抚琴相诉，海誓山盟。
可惜美好的日子太短，没过多久，朱放要去江西做官，两人挥泪告别，李季兰作《明月夜留别》：
离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。
皎洁的月光下，一双有情人执手相看，默默无语。自此离别，思念如月光，穿过云间水上，流连于心上人所在的城市。
离别后，李季兰寄去许多相思的诗句，然而朱放忙于官场事物，无暇看望李季兰。
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
季兰“携琴上高楼”，弹一曲《相思怨》，哪料相思太深，越弹越急，拨断了琴弦，柔肠寸断，无人安抚！
多情女偏遇薄情郞，青春在时光中消蚀，哪有歌中唱的“你不来，我不老”！井栏边的几株桃树，桃花谢了又红，季兰把苦苦的相思化作《春闺怨》，渐渐地接受了被抛弃的现实：
百尺井栏上，数株桃已红。
念君辽海北，抛妾宋家东。
3.
不管多苦，日子还得继续。那天，天气薄阴，秋风送凉。季兰独坐云房，忽听门外有客来访。开门一看，是位相貌清秀的青年男子，季兰请客入座，先是客套一番，继而俩人叙谈各自的生活。
该男子便是茶圣陆羽，三岁时被抛弃在竟陵龙盖寺，被龙盖寺主持智积禅师抚养成人。在龙盖寺，陆羽学会了识字烹茶，但他不愿削发为僧，12岁逃出龙盖寺，在戏班学戏，演丑角居然很成功。后来又写了《茶经》，陆羽的《六羡歌》最能展现他的风采：
不羡黄金罍，不羡白玉杯。
不羡朝入圣，不羡暮入台。
千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
李季兰对陆羽一见钟情，陆羽常来观中探望，俩人渐渐成为知己。
有酒直需醉，莫道无酒空相思。后来，陆羽与李季兰长久分离，季兰寄《遥忆江南》表相思：
遥忆江南景物佳，湖清水秀竞风华。
何当共品山泉水，细雾升腾慢着茶？
江南湖水清秀，而这里山泉甘冽，何时与君一起再品茶？
尽管两人感情深厚，却因李季兰是女冠，而注定没法在一起。季兰的《八至》最为出名 ，此诗所指无法查证，但最有可能便是陆羽：
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
正是因为曾经那么亲密，现在才会感到如此疏远。正是因为渴望亲密无间，才会发现彼此如此遥远。
当时，严伯钧也是出入道观较多的才子，季兰有两首送别阎郎的情诗，如《送阎二十六赴剡县》：
流水阊门外，孤舟日复西。
离情遍芳草，无处不萋萋。
妾梦经吴苑，君行到剡溪。
何来重相逢 ，莫学阮郎迷。
不忍别离，梦里追到吴苑，郎君却早已行至剡溪。
阎伯钧回了信，季兰愁绪难平，又做《得阎伯钧书》：
情来对镜懒梳头，暮雨潇潇听树秋。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。
只因心中苦闷，无力打扮，满腹惆怅，空对月相思。
4.
30岁过后，季兰性格更加豪放，交友也越来越多，时常与远近诗友会于乌程开元寺。即席赋诗，谈笑风生，一时传为美谈。季兰的诗名也越传越广，远涉广陵，刘长卿谓季兰“女中诗豪”。
一晃到了不惑之年，玄宗闻季兰才名，召命赴京。此时季兰的美貌也衰落大半，临行前做《留别友人》：
天才多病分龙钟，不料虚名达九重。
仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。
驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
桂树不能留野客，沙鸥出浦漫相逢。
虽然季兰名达九重，不喜反忧，感叹自己芳容不再，念旧人何时重逢。
季兰心怀惆怅赶往长安，却正值“安史之乱”爆发，从此不知所踪。
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