《大学》中：尧舜率天下以仁，而民从之；桀纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
意思是：尧王、舜王以仁政领导天下，百姓就跟着他行仁；夏桀、商纣以暴戾横行天下，百姓就跟着他做坏事。君王所发布的政令如果与他平日的好恶正好相反，那老百姓是不会听从他的话的。所以君子总是自己先做到了，然后才去教导别人；先克服掉自身的毛病，然后才去帮助别人改正错误。本身所怀藏的就缺少恕道，而却要求别人行恕道，这是从来没有过的事啊！所以说要把国家治理好，首先在于把家整治好。
国结合实际，这两年我走在家庭教育的路上，也研究了很多成功的案例，家教严格的，孩子们有成功的有出息的；而家庭是温暖的，民主的，孩子成长过程中比较轻松的。也会培养出骄傲的孩子来。包括学样的班主任，有的相当严厉的，有的对学生是很有爱的，但有成功有失败的，其实本身没有没有对错，就像尧舜，仁政，百姓跟着，夏桀、商纣，百姓也跟着。
但是言行不一的，百姓就不跟着了了。
班级也好家庭也好也是这样，首先你得自己愿意去追求去学习，去改变就一定能够得到，后面为己为众生，为是二声和“人不为己天诛地来是一个意思”只有个人修为好了，做好自己：比如你是一个父亲，一个母亲，一个老师，一个领导，一个儿子、女儿等等各个角色都要做好了。才能也才有资格为别人去服务奉献。
这样还不够还要根据大气候。刚才说了尧王、舜王以仁政领导天下，百姓就跟着他行仁；夏桀、商纣以暴戾横行天下，百姓就跟着他做坏事。这也是五大法则里的系统法则，一个人不能脱离系统。所以要根据我们所处的环境。顺应时潮流才行。入乡随俗，不能把自己排出在系统之外。
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