南无阿弥陀佛
业师好！
来函敬悉，甚慰！
譬如犁耕之深，方得收成之厚，以人生苦犁，深耕心田，播念佛种子，必得甘美之收。此犁不仅耕于汝一人心地，也普耕于无数师友之心，耕于这一块深沉而古老的社会，今日同一苦痛，明日同一欢欣，所以它不是一己私痛，而是全体社会的共痛，只不过你是那承受犁尖之痛者。
肌骨有病，必须开刀，刀口太浅，则不及病灶。社会人心病了，阿弥陀佛为主治大夫，这一次刀口的深度是：牢刑，五年半。人心的伤口，唯有弥陀的慈悲才能愈合，我们必须从心领纳并释放弥陀的慈悲。经言：“众生病故菩萨有病。”
所谓“荷负群生，为之重担”，昔日法藏菩萨以一己之成佛成就十方众生之往生，今日我等以一身之陷在囹圄，换万众之悠游净土，殊荣有加。
无量劫的生死轮回，如云影掠过大地，并不留点痕，今日受弥陀加持，以坚实的脚步在历史的尘土上重重地踏下足迹——刑期五年半，原来我们只是佛祖的脚印。
这几天忙得不可开交。四月卅日开“净宗茶馆”直播间，结果因人气太火爆，莲友们“南无阿弥陀佛”如潮涌直推，平台很是没底，不知道你们这帮人干什么，干脆多一事不如少一事，让停了。
接下来部分法师找会议平台测试一下，分享联谊，法师们在各地艰难而有力地成长，颇有欣慰。由于形势影响，特别是疫情的催化，线上交流、弘法、读书一时走热，表现出较强的适应力及创新之举。
当然一如孤岛般，各自分散，如有好的平台便能穿针引线加以组合。
相对于线下政策、证照、教职、时间、地域、交通、人数、接待能力、设施、人力各种条件资源之要求限制，线上要灵活、便利的多，成本更低，受众面更广，由于互联网本身的特点，再怎么样都比线下更有优势，一者沉重如蜗牛爬行，一者轻灵如雄鹰高飞。不仅要从高墙走出去，还要从地面飞起来。线上线下结合是未来必须要走的路，尤其这次疫情影响，线下寺院几乎就是僵尸般的存在。庞大的建筑群落，占地，耗用多少社会资源，仅供少数人清住，只接引少数当地信众，即使承平无疫，也是巨大的浪费。
寺院拖着沉重的资产，不能挪动半步，还需要消耗大量的人力物力资源来维持日常运营，面对资金流、物流、人流、信息流高速运转的现代社会，如死水一般沉寂的佛寺存在显得如此格格不入，如同古老的牛车摆放在现代高铁的车厢里。车犹可作为古董参观，牛一律只有杀吃了。真正有心弘法利生者，绝对不可能无动于衷。
从医学的角度，人体气血必须参与周身流动才健康，凡气血不通之处即为病灶，久之即生癌变。社会财富一旦进入佛寺即不再流动，而在信仰上又不曾有适合时代的价值输出，对整个社会有机体而言，这样的佛教根本就是病态，整治佛教领域商业化便是切割病灶的外科手术。忧心忡忡，一言难尽！
适逢五四，百年前兴起新文化运动直到今天余波未息，时时引起关心国家民族前途命运的人的思考。作为净土宗的信奉者，我们对三界的看法认识是定性的，“三界是轮回相，染污相，破坏相，无穷相，颠倒不净”，故而一心念佛求生净土。但作为现实凡夫的存在，有时也会去思考社会现象力图给出佛法的答案。
中国文化的主质在我看来即是“漠视彼岸信仰，追逐现世功利”，这个基调底色从来没有改变过，在这样的文化环境中，居然诞生出最深挚的净土宗，并从古至今，有大批的人念佛往生，不能不说是一个巨大的异数，而我们今天竟然得蒙其泽而信受弥陀救度，真是万幸之万幸。
要说新文化，我认为“念佛”是中国最需要、最相宜的新文化，自输入中国二千多年来已在这片土地扎根繁茂，今度再荣。否则纵然科技进步，经济发达，政治民主，普遍人民的信仰浮于现世，如压缩的扁平面，而没有立体的纵深，仍然脱离不了短视与愚昧，失去人之为人的价值。
佛法传入中国二千余年，确已被中国化成了“中国佛教”，所谓中国化即是“现世功利化”，一切彼岸的神圣的因素尽被剔除。观音送子，弥勒发财……所有的佛菩萨必须为现世俗利服务，一切的理论必须贴上现世的标签，才能步入所谓主流，久而久之，只剩下空洞无物的现世标签。“人间佛教”可谓佛教中国化之极致，故也成了佛法的墓碑。
在这样的历史大趋势中，净土宗念佛一脉竟能保持原本之佛法清澈，实属不可思议。
不论普通人有没有净土宗的信仰，愿不愿意往生极乐，净土宗的教说都会对现实社会有巨大的助益。就拿社会运行的基石“诚信”来说，即使官宣声嘶力竭呼喊，有效果吗？没有。为什么？因为人心已是上下交伪，大家都知道怎么回事，喊归喊，做归做，社会顽疾依然如故。而一旦契入弥陀救度，被弥陀本愿之“至心信乐”所感动，自然从归命弥陀之至诚心中流露出生活中的诚信。凡夫这边谁诚信谁倒霉，故人人奉行欺诈。弥陀那边，唯有至诚深信得大利，故人人信实无欺。其余自由、民主、平等等社会根本价值，也无不含在念佛之中。故念佛人能够回馈报效国家社会、人民的，可说很多很多。
请海子找了几本书，《万古江河》《中国文化的展望》《道德情操论》《两个人改变世界》等，想法寄给你。
佛谦说尿频如果是白天问题不大，如果是晚上影响睡眠就要调治，怕你没时间按压穴位，可以处方，但要详填问诊表，让宗本寄给你吧。也不知里面熬药方便不方便。
想到一日十小时劳作便觉辛苦，想到一日三万声佛便觉欢欣。你并没有在坐牢，而是需要这么一个特殊的环境去读一部需要二千多个日夜才能读完的时代人生的巨书，现在已经读过前面最艰涩的部分，渐入佳境，相信后面会更轻松。我们都在陪读，而你是主读、领读，每一个用心读这部无字书的人都会有他们的收获。
小逗谈了男朋友，五一假期带回家见面吧，我肯定了她。小伙常年喜吃素，目前念佛不多，但每天念，有关注我的微信公众号。易凡会有长信、故事给你。悲师基本就留在我身边了。海微也说要给你写信呢！
你的信我也发在朋友圈了，毕竟关心的莲友多，有知情权，哈哈。
这一篇多空言高论，有些具体事，下封再说。
想法很多，一会儿想，或许我可到马鞍山雨山区租房，只要有会见日期，可及时去看你，不会见也住得近，不过内外之隔而已。一会儿又想，何时能骑自行车全国游，既可自行念佛，又能见莲友，还能锻炼身体。鉴于疫情显然不现实，但也成为一时之梦，拂之不去。
净宗
2020.5.5
网友评论