静，这是中国古人推崇的大智慧......

静，这是中国古人推崇的大智慧。《道德经》上说，静为躁君，静能克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。

“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。

太上老君说常清静经（节选）

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。

夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。

人能常清静，天地悉皆归。

各位大德下午吉祥！！！

元精，乃先天真精，非交媾之精。

元气，乃虚无空气，非呼吸之气。

元神，乃本来灵神，非思虑之神。

所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。

所谓交媾之精、呼吸之气、思虑之神，乃既生出胎之后而用，俱后天也。

人身精实则气充，气充则神旺，此相因而永其生者也。

精虚则气竭，气竭则神逝，此相因而速其死者也。

中华道家修炼提倡修德修炼，特别强调每个人的根基，这个根基就是道德修养。修德是为修炼培养根基，直接决定修炼品位之高低成败，而且提倡道德修养，同时具备匡正人心之社会效能。故为中华道家修炼所一贯重视。

道家修心融入自然，把修心叫炼心，重点在一个“炼”上。其内分六法，即心广、心正、心平、心定、心静、心安。其实用四个字来概括，就是“恬淡虚无”，道家有首养心歌里这样写“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，也是人间好时节。”

怎么修道？顺应自然，感悟自然，最后超脱自然，直到有一天，天从人愿，尘累一清。身心无碍，根基自如。方算修成了正果。

什么是道？其一，道是过程；其二，道是本原；其三，道是规律；其四，道是法则，大道三千，条条可证混元。取其一而修之，取其余而鉴之。共勉！