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《老子道德经注》:我独异与人,而贵食母。

《老子道德经注》:我独异与人,而贵食母。

作者: 16_陈哲晰 | 来源:发表于2018-03-21 23:21 被阅读0次
《老子道德经注》:我独异与人,而贵食母。

初知“道教”因“武当太极”,初识老子因“老子天下第一”,初读《道德经》因“和其光,同其尘”。

有人评价王弼:以他不可思议的天才智慧之光,照亮了整个时代,指明了魏晋玄学的理论航向。但讲道理,因道行不够,读了二十多章我放弃了对他注释的解读…

记得上学期流行一词叫“佛系”,当时看见这词时心想“哎呀妈呀,这不就我嘛,天天那么累干嘛呀,去海边建座木屋,种点花花草草,晚上听‘花间的密语就是海潮赤足踩在我心滩的声音’与世无争几多惬意呀”。后来了解了下海景房的房价,我还是决定多读点书好了。

“无名天地之始,有名万物之母。”开篇被老子宏大的宇宙观所震撼,而开天辟地之前“有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。”一切的一切都是顺应“道”所以生成的。“无为”是道教对君王的告诫,让君王顺应天意,因“域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”君王乃人的代表,作为中“四大”之一,乃是“道”的指引,根据“道”的指引则“为无为,则无不治。”看到这我恍然大悟,原来我随应心中所想写下的“夜间屋中的烛火映照出月亮的影子,是鸟,是鱼,是在天上银河嬉戏的姑娘,是我的梦。”这一切的一切,都是我的“道法自然”。

我不喜与人争,是谓“上善若水”,一心寻求心中乌托邦我的“道”的存在,“夫唯不争,故天下莫能与之争”。果然,老辈子留下的东西,不能丢呀。

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