道与人

            道与人

老子《道德经》上说：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

【大意】有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人的法则在于地，地的法则在于天，天的法则于“道”，“道”的法则是自然。

解读：道是很玄乎的，玄之又玄，众妙之门。正因为它很玄妙，所以说不清，道不明，只好去想象着说，或者所有的解说只是贴近道。

道是什么？它是空虚的，寂静的，你看不到，摸不着，它是无形、无色、无味，但是它又左右着我们的世界，我们的生活；又在天地间弥漫，充盈着我们所在的每一个角落。

如：《老子》第七十七章“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”认为“天道”的特点在于减少有余而补给不足，而“人道”则反之。

天之道损有余而补不足。这一句话很有深意，人道损不足，奉有余，好，既然如此，那么，作为天道要损有余而补不足，你想阻挡，不可阻挡。因为是天道。

我们在现实生活中也看到了许多盛极必衰的事例，就是最好的佐证。就不再一一列举。

我们处于人生低谷时，千万不要气馁，因为我们头顶有蓝天，有天道，天道是帮你的，天道会损有余而补不足。当我们明白这个道理，人生遇到悲切的事，就不要太过慌乱，希望就在前方。可见，天道无处无时不在。

当然，作为人，我们不能一味地等待，也要为道义做出自己的努力。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

这句话让我们作为人很自豪。在宇宙中，我们人与道、天、地并列，你说自豪吗？不过，一句“而人居其一焉”，又让我们不能过于张狂。人只是四份里的一份，人在争取自己生存空间，最大利益时，也别忘了道、天、地，也要关爱自然，顾及到大道，否则你要受到惩罚的，你就不能享受到大自然最优厚的待遇。也就是说我们要保护自然环境，爱护我们的地球家园；不要狂躁过度，否则，会受到大道的惩罚。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

作为人，我们要效法地，地要效法天，天要效法道，道要效法自然。归根结底，人要效法地、天、道、自然。也就是说，在四大中，我们人要把自己当个学习者，不断地向地、天、道、自然学习。只有这样，我们才能长久不衰，才能焕发出蓬勃生机。

读完这一章，作为人确实自豪，不过，更让我们思考：该如何向地、天、道、自然学习。