如果不善体察童心，如何谈得上教育孩子？

如果不善体察童心，如何谈得上教育孩子？

注：《教育即唤醒：走近问题学生》系本号温州好老师（真名杨聪）的著作。

用童心唤醒教育之心

——读《教育即唤醒：走近问题学生》

文\ 代安荣 (四川绵阳东辰国际学校中学部)

近日，阅读杨聪的《教育即唤醒：走近问题学生》，被作者浓厚而执著的爱生如子的教育心所感动，教育有这样的教师，这是学生之幸，更是教育之幸。

几年前，我时常去教育在线学习，那里有一个叫“温州好老师”的名字，给我留下了非常深刻的印象。“温州好老师”这个名字非常特别，代表着作者做教师的方向和目标，他就是杨聪老师。前不久，杨聪老师出版了《插班生林可树》，现在又出版了这本书，这两本书都是写作者与“差生”之间的心灵故事，自己如何与“差生”进行心灵对话，如何一步步让差生相信自己、亲近自己，愿意和自己说话、愿意向老师说出自己的心里话，然后，一步步引导孩子们成长。

《教育即唤醒》一书中，最核心的就是《蒲公英的约定》，几年前我就阅读过这个中篇叙事，现在再次阅读的时候，又有了更深刻的感触和领悟。对于徐龙这样的学生，很多老师都是非常“痛恨”的，有点“哀其不幸怒其不争”的态度，但却又无能为力；当作者经过自己与孩子的接触，通过自己不一样的正激励方式赢得孩子的信任而逐渐改变后，科任教师居然不敢相信徐龙有这样大的变化。当徐龙在暑假因龙卷风去世而没能来读书时，某老师居然调侃说“他爸带他到另外一个地方读书了”，完全没有一点感情，而作者却饱含感情、情不自禁油然而生悲痛之情。

作者通过教育和爱心唤醒了徐龙沉睡的心，在老师的信任和鼓励下慢慢地改变、慢慢地去学习、慢慢地变得主动起来，尽管这离老师的要求很远、离一个合格的学生有很大的距离，但对于徐龙这样的学生来讲，已经足够。从这个意义上讲，教育就是唤醒孩子热爱读书的心、积极向上的进取之心，教育一旦做到了这一点，也就完成了教育的任务，尤其是对那些“问题生”、“差生”、“后进生”来讲，更为重要。尽管我们在书中看到作者做的非常简单，但真正要做到这一点却非常难，并不是每一个教师都有那一份爱心、耐心、忍心，包容之心。

作者这样的教育之心在全书中到处都能见其踪迹，处处都有爱的流露。作者之所以能够做到让学生信任自己、改变自己，就在于作者有这样的教育心。作者在书中说：“教育不是批判而是唤醒，更是善的传递、爱的共鸣。教师随意，则学生随意；教师用心，则学生用心。有时候就因为教师心念那么一转，便能体味到学生不一样的表现。”作者一直全面践行自己的教育理念和主张，于是才被评为了“2010年温州教育十大新闻人物”，给自己“温州好老师”这个网名做了一个很好的诠释。

但是，作者写这样的文章仅仅是为孩子们看吗？仅仅想唤醒孩子们的心吗？答案是否定的，因为像作者这样能够真正包容学生、唤醒学生、愿意去改变学生的老师不多，而全国各地的“问题学生”却有很多，需要教育去改变的学生有很多。因此，作者的目的是要通过这种方式，唤醒更多教师热爱教育的教育心，呼唤更多的教师加入到改变孩子和唤醒孩子的行列中来，以“星星之火可以燎原”之势去改变一线教育，影响更多的一线老师耕耘好自己的一亩三分地，从而极大限度地减少“问题学生”的存在，为学生的健康成长和教育的发展尽自己能够尽到的力量。我想，这才是这本书的真正价值和意义。

很多老师都熟悉《一个母亲的三次家长会》，不管这个故事是真实的还是作者杜撰的，但故事中三个老师教育学生存在的问题却是真实地存在着。只是，很多老师看这个故事都把着眼点放在了母亲伟大的爱心和教育上，很少有老师反思自己在教育中有没有故事中这几位老师的教育行为。毫不客气地说，绝大多数老师都存在这样的问题，就如教徐龙的那些老师一样。换言之，如果一线教师绝大多数都像杨聪一样，真正去关爱每一个学生，不放弃每一个学生，就不会有那样多“问题学生”存在。现实生活中之所以有如此多的“问题学生”存在，除开有孩子自身的智力、家庭因素外，更多的则是孩子在学习之初表现出问题后，大多数老师在经过教育而效果不明显的情况下选择了放弃，最后让这些学生感到绝望而不再努力，破罐子破摔。所以，作者要唤醒的更多的则是以一种现身说法的方式来做一个示范，去唤醒更多的老师，去拯救更多的学生，让更多的学生在师爱的包容下丢掉自卑、重拾自信，健康快乐地生活与学习。

教育，不论是学生的学习之心，还是教师的教育之心都需要被唤醒；前者是标，后者是本，唯有做好唤醒教师的教育之心，才能最大限度地改变学生的学习状态、更大面积地唤醒学生，才真正做到标本兼治。

不论怎样，期待更多的教师能喜欢这本小书，希望能多的老师能被唤醒，投身到这个塑造人类灵魂的事业中来，用自己的爱心、耐心、童心、包容心，去改变更多的孩子，改变更多的教师，改变更大范围的教育。