我们常常夸奖一个人聪敏，说明这个人头脑灵，反应快，智商高。但我们很少用“智慧”来夸人，这是因为聪敏既可以是口语，也可以是书面语，而智慧一般用于书面语。
从词义上讲，聪敏和智慧都是褒义词，表达嘉许和羡慕。他聪敏吗？这样问很平常。他智慧吗？就别扭了吧！
仔细推敲会发现，其实聪敏和智慧是有本质区别的。
首先，一个人是否聪敏很容易被发现。在与人交往中，通过对方外化的表现，如语言、神态、动作、反应等等，简单的交流和互动很快就能发现对方到底是愚钝还是聪敏。即使是做科研的学者，通过其成果也能看出是否高智商。但智慧不同，你不可能只经过几个回合就发现对方是否有智慧，智慧深藏在一个人的骨髓里，经年累月，才有可能窥其一斑。
其次，聪敏只传达智商高低。门萨（“MENSA”）俱乐部的人都是天才，智商都超过140分，目前门萨俱乐部拥有10万多名会员，遍及世界100多个国家，而正常人110分左右,受过良好的高等教育的可以达到120分左右，应该说智商120以上的都是聪明人。
但智慧则不同，除了智商，更有精神的内核。我们和聪敏人交往，利弊各半，为何？因为这要看对方品格如何。如果一个聪明人，性格怪癖，则不容易相处。倘若品行不端，则是大害，这样的人要远离。当然，聪敏的人多数应该是可以合作的，因为他们知道合作才会双赢。充满智慧的人，不仅智商高，而且有强大的精神内驱力和超凡的洞察世事的领悟力，他们往往见人所不能见，思人所无解思，成人之不能成之事。这样一个人若再拥有上乘的品德，悲天悯人，宅心仁厚，甘于清贫，不畏牺牲，那就是圣人了，耶稣、达摩、甘地皆是也。
最后，聪敏的人能办事，但智慧的人能成仁。聪敏仿佛是一种高级的工具，可以帮助人们解决很多实际的困难和问题。但智慧解决的是根本性的问题，世界到底是啥样？我们为什么活着？我们活着的意义又是什么？甚至认为生存还是死亡都无所差别，死亡或许是另一种生存的方式。
“聪敏”与“精明”的区别是显而易见的。“精明”带有贬义，多指会算计，不能吃亏，这样的人往往脸上就写满了“小聪明”，容易识破，被人不屑。
在聪明和智慧之间，还有一个词叫“睿智”，它似乎要高于聪明，但又远不及智慧，为何？虽然智慧和睿智都有一个“智”，但差就差在一个“慧”字上。“慧”是什么？简单说，“慧”就是“洞透”，是抵达本质。如何才能得“慧”？有“渐悟”与“顿悟”一说，学佛的人都知道。但终究这真的是天注定的，既所谓要有“慧根”才行，有的人天生就有“慧根”，没有“慧根”的人索求一生还在原地茫然。“慧根”与看书识字没有必然的联系，甚至没有联系。唐代有位高僧叫“慧能”，他不识字，但大家耳熟能详的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”既出自他口，武则天对他都高看一眼。
我还想说明一种智慧，那就是我结义的二弟张天翼母亲那样的人。伯母因病不幸于2020年3月1日仙逝。天翼在悼文里这样说：“母亲不识字，她却是个有着大智慧的人------母亲坚忍，家里家外的事一肩挑，因为不怕吃苦体力也好，干起重活一点不输男人，父亲在生产队做会计，免不了得罪一些人，每当受人欺凌的时候，都是她勇敢的站出来，保护我父亲，也保护了我们------我们不小心打碎一只碗或者犯一些小错误，免不了招来父亲的一顿打，都是母亲袒护着我们，向我父亲求情，希望给我们改过的机会------母亲乐观开朗，有时像个老顽童，凡事都会看到积极的一面，很小的时候就为我种下希望的种子------”是啊，天翼的母亲和很多平凡而又不平凡的母亲一样，她们虽然不识字，但识理，“洞透”人性，慈悲为怀，勇于担当，大爱无疆，激励着晚辈奋勇前行，她们是伟大的母亲，是智慧的母亲！
谨以此文悼念伯母！愿在天之灵安息！
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