尘事纷扰,人就难免烦心,心烦则意乱,意乱而神伤,伤神劳心外邪就会侵入,既对平常的工作生活有所妨碍,又有伤身体、折寿损命。
人活一世,若能修个“万中唯一念,千秋不动中”便好,而焚香之雅韵 ,即是在于无论外界如何喧嚣,无论此刻内心如何纷扰,一缕香烟起,足以慰生平。
从古至今,从宫廷到民间,都有焚香净气、焚香抚琴、吟诗作画和焚香静坐等健身的习俗。
人能静心专注于一件事便是难能可贵,沉下心来做事,做什么都能事半功倍。古人操琴、煮茶、吟诗、作画之先都先焚香,因此常有“焚香静坐以操琴茶”之说,而焚香之意就是祭神敛心以至静气凝神。
三国时诸葛亮披鹤氅、戴纶巾,手摇羽扇,引二小童独上城楼,然后凭栏高坐,焚香操琴,恫退司马懿十万雄兵;北宋大文豪苏轼被贬海南儋州,建一“息轩”,常在轩中焚香静坐。他题诗说“无事此静坐,一日是两日,若活七十年,便是百四十”;清太和殿前陛的左右有四只香几,上置三足香炉,皇帝升殿时,炉内焚起檀香,致金銮殿内香烟缭绕,香气四溢,使人精神振奋;现代国画大师齐白石十分尊崇焚香作画的神奇作用。他说:“观画,在香雾飘动中可以达到入神境界;作画,我也于香雾中做到似与不似之间,写意而能传神。”
一香一器,香炉作为焚香之承托之器,香与器相得益彰,会大大提升焚香的意境。
宣炉,是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器,开后世铜炉的先河,被誉为“炉中翘楚”。除铜之外,宣德炉中还有金、银等贵重材料加入,所以炉质特别细腻,呈暗紫色或黑褐色。
一般炉料要经四炼,而宣德炉要经十二炼,因此炉质会更加纯细,如婴儿肤。 鎏金或嵌金片的宣德炉金光闪闪,能够给人—种不同凡器的感觉。宣德炉最妙在色,其色内融,从黯淡中发奇光。宣德炉放在火上烧久了,色彩灿烂多变,如果长时间放在火上即使扔在污泥中,拭去泥污,也与从前—样。
其色内融,从黯淡中发奇光,宣德炉之妙在于像君子般“君子事来而心始现,事去而心随空”的平淡出奇;泥不沾身,宣德炉之奇在像莲花般“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的洁身自好;千锤百炼,宣德炉之神出自“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的锤炼。
这何其不像古代文人志士所追求的理想品质一般?
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