14年元月刚过完，时间来到了15年的二月，我辞掉了一份干了近八年的工作，整个人一下子清净了。没有了夜班、没有了永远也做不完的急诊，美美地睡了两天，把过去八年时间里所有缺过的觉都补回来了。
她在结婚之前，一直想让我陪她去一次婺源，想去看看那里的“小桥流水人家”、想去看看那里的大樟树和漫山遍野的油菜花。我都以没时间拒绝了。
的确是没时间的，过年过节人们休闲娱乐的时间，车祸、意外事故也多，医院自然就更加的忙碌。另外，我也害怕有过多的和她独处的时间。既然、此生我们已成两条平行线上的人，不管曾经有过多么美好的回忆、有过多么痛苦的抉择，就让这一切随风而去吧！
她结婚以后，婺源之旅就更不可能了。所以， 辞掉工作后，补完觉，我想了想，这个季节，油菜花是看不到了。但趁现在有了时间，最好还是去一趟吧，哪怕现在只剩自己一个人了。于是，便独自动身，踏上了一个人的未知旅程，去完成她的心愿，去完成我们曾经共同的心愿。
那年过年挺早的，我到婺源时是在过年的前一个星期，各景点基本上就我一个背包闲逛的旅人。走在“小桥流水人家”的人家门口，姑娘们端着一盆水，在家门口洗头。妇人们在流水两边的码头上洗着衣裳，家里的男人趴在梯子上修缮房屋，以便来年开春迎接更多的游客。不知何时，几个半大的熊孩子从我身边窜过，手里拿着撞地即响的炮仗玩的不亦乐乎。我抬头看着各家屋檐下挂着的过年吃的腊肉，终于，埋藏在心底里最深处的那份孤独一阵一阵向我涌来，就像不远处熊孩子们玩的炮仗声响，一次又一次撞击着我那一刻柔软、脆弱、又敏感的心。若自己不是个男生，我真想立刻蹲在地上大哭一场！
旅行是没法继续了，我回到了县城，一个人走进了这座小县城的书店。先是随意翻看了一本当地的县志，然后看到了萧红的《呼兰河传》。
因为那年前一段时间，上映了一部叫《黄金时代》的电影，导演是香港著名文艺片导演许鞍华，编剧是李樯，演员方面二萧的扮演者由汤唯饰萧红，冯绍峰饰萧军。电影时长很长，不过我还是耐心地看完了。对萧红多舛的一生、以及二萧之间的分分合合都有了一些了解。
还有二萧起先对许广平是交际花的误解，并写文章进行了攻击，从而引起了鲁迅先生的注意。鲁迅先生便邀请二萧来上海，到他自己家玩。看到着装打扮都很朴素的许广平，二萧才知是自己被人当了枪使，误解也就从此解除了。
后来，和鲁迅夫妇还成为了亦师亦友的关系。鲁迅在萧红以后的文学道路上，给予过很多次的帮助。文史上自然也就留下了鲁迅与萧红的绯闻。如若不然，二萧在当时不会那么快在文坛建立影响力。
抗日战争全面爆发后，二萧去到了红色根据地延安，在那里二萧与众多文人义士以及爱国青年，展开了救国救民的抗日宣传工作。当所在地已经不安全后，二萧便分开了，萧军继续留在抗日根据地，而萧红辗转到了武汉。
由于他们创刊的《七月》杂志被停刊，萧军便回到了武汉，并且叫端木蕻良一起赶往武汉，商量对策。那晚，因当时生活条件所限，小别相聚的萧军与萧红和端木蕻良便挤在了一张床上。现在来看这件事，简直有点让人瞠目结舌。而在那个年代，革命同志之间的友谊是纯洁的，他们因共同的目的聚集在一起，做着舍身取义的事情，连生死这样大的风险都可以不计较，那还会去想这些世俗的问题。亦或是都觉得自己君子坦荡荡吧！所以，三人同卧榻睡觉这种事并不值得大惊小怪。
可如果事情真就这样也就罢了。不知什么原因，萧红对萧军在感情上产生了疏离，与端木蕻良的交往反而更密了。端木好几次看到萧军对萧红恶语相加，甚至有时还会拳打脚踢。因此，他才知道，其实在此之前，二萧之间的感情就已经出现了裂痕，只不过是被抗日宣传这样的大时代所掩盖了而已，将矛盾和彼此的厌恶转向到了抗日的情绪上去了。因此，端木对萧红愈发地同情起来。
于是，关于二萧的分手，不知情的人都认为是端木的插足导致的。端木与萧军的性格处在完全的两个极端面，从两人的文章写作风格就能看出，他们一个粗犷豪放、一个细腻温尔。我觉得世人都唾弃端木的原因还有一点，就是他的笔名“端木蕻良”经常被人误以为是日本人的名字。以至于我在看电影的时候，就一直在产生这样的疑问——难道抗日战争时期还有日本的文人帮助过中国？
关于这个笔名，端木的侄子曹革平，在他的《我的婶婶萧红》一书中就有提及。
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说是在上个世纪30年代，曹京平为了掩人耳目，避免被迫害，在写完小说之后，突发奇想，决定给自己起个既不被人猜疑，又让人难以模仿的名字。于是，用了“端木”这个复姓，又把他印象很深的东北红高粱中的“红粱”移作名字。这样他的名字就成了“端木红粱”。可当时《文学》杂志的主编王统照认为他当时身处白色恐怖之中，公开使用“红”字，很容易招来嫌疑。所以，就将“端木红粱”中的“红”字改为“蕻”，“粱”改为“粮”了。但是“端木蕻粮”又不像人名，就又把“粮”去了米字旁改作了“良”。这样“端木蕻良”就成了曹京平的笔名。以后一直使用下来，以致他的本名曹京平，只在亲属和老同学、老朋友中使用。
武汉会战结束，武汉沦陷，怀有身孕（有人说这个肚子是萧军的、也有说是端木的。）的萧红又辗转去了香港，在好不容易挤上船时，肚子也掉了。到了香港，先一步到达的端木接到了她，两人继续在香港度日。期间萧红得了肺结核（可能是烟抽多了），在那个年代肺结核的治疗还没有被完全攻克，萧红时日无多。加上日本军打到了香港，端木贪生怕死的小男人性格就暴露出来了。不管端木这一路给萧红带来了多少温暖，在她得病时还用嘴给她吸过痰，随着他的离开，都已经不重要了。端木完美地诠释了什么叫“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”
萧红死在香港红十字医院的时候，身边只有一个叫骆宾基的传记作家。他见证了端木的无情，见证了萧红最后一段人生里莫大的悲哀！
当然，这是电影里的内容。我想事情应该远远没有后人猜想的那么复杂，看待事情也不能非黑即白，不然得到的结果就会过于简单。为什么后人能容忍萧军的暴虐、而却容忍不了端木那最后一刻的无情呢？究竟是怎么一回事，估计只有当事人才会知道。
那天我花了一下午的时间，看完了《呼兰河传》。走出书店时，天空已经逐渐暗淡下来，我突然停下了脚步，又走回了书店，并把它买了下来。后来陆续买了萧红的《生死场》，和李樯写的《黄金时代》的电影剧本来看。
萧红在文学创作上的确是个很有灵气、和才气的人。而这写作方面的能力应该和她的个人经历是有很大关系的。都说，苦难造就了文学，成就了文人与艺术家。我想，可能是因为苦难让她们遭受了更多的白眼与不公平、也更多地切身体会到了生活之中人性的无常、与人心的冷暖。从而给文人与艺术家造就了一颗对世事洞若明察的敏感之心吧！
所以，没有过去的萧红、也就不会有未来的萧红。她勇于与封建思想做斗争，在生活无以为继时，依然能够坚持做自己、做自己喜欢做的事情，这一点是让很多男人都望尘莫及的。不管她那短暂的一生的私生活受到过多少人的诟病，也不管她在文学上的造诣得到了多少人的认可。在中国女性主义觉醒方面，她都给后来人的女性带来了太多、太多的思考！
文本/林则徐则林
图片/来源于网络
编辑/林则徐则林
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