《活着》

        这是我第一次读余华的作品，初印象简单点来说就是话糙理不糙。文字淳朴写实，不用太多华丽的辞藻修饰，但能在在短平的语句里把一切写活过来。很多地方的描述有身临其境的细腻感，不突兀。不仅逼近生活真实，而且以平实的民间姿态使小说通俗易懂，然而读来却一点都不轻松。那浓得像墨一般的压抑感让人喘不过气，还久久挥散不开。

        第一次眼见一个人承受着整个世间的沧桑和苦难，战争、饥荒、家变、病痛，几多周折又几度生离死别，亲手埋葬了所有爱的人，最后仍还必须不能死，得活着。淡泊又坚毅，让我能察觉到死亡的气息，勾起我极端又脆弱的的思想。不知为何，那么多的苦难总让人有一种一死白了的念头，我也想着死了也许是一种解脱。这无法承受的生命之轻，或是重。

        但是这这一个历尽世间沧桑和磨难老人告诉我要活着，而《活着》本就是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。

在夏天刚刚来到的季节，我遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了所有家业一贫如洗，气死了他爹，在穷困潦倒之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，战乱后回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了又聋又哑的。

真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……

        生命里难得的一点点温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵和他的一头老牛相依为命。

        我看到内战、“三反五反”、大跃进、文化大革命，在这些社会改革过程中，富贵的人生和家庭都不断经受着苦难，到最后所有的亲人都先后离他而去。而这个老人还活着，这就是活着的意义和难能可贵！

        这些让人压抑的旧时代让我觉得分外悲凉，世间的沧桑很多，苦难与折磨都太沉重。太痛了真的会没有力气，但依然要活着。为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。活着就会有新的生活，有新的希望。那怕生活好讨厌，但也一定可以让自己可爱起来。

        读完《活着》，觉得自己无比幸运，我没有理由不感激如此好的时代和新社会。希望自己更能去忍受生命赋予我的责任，忍受现实给我的幸福和苦难，无聊和平庸。

        作者余华，年少子承父业从医，后弃医从文。我估摸着可能是拜倒在了鲁迅先生的西装裤下，后来一经查证，余先生曾两度进入北京鲁迅文学院进修深造。在鲁院期间，还结识了女诗人陈虹，并成为夫妻相濡以沫。（所以要多读书啊，看见没，能脱单呢！）

        余华是中国大陆先锋派小说的代表人物，并与苏童、格非等人齐名。据说“先锋派”的代表作家，早年的小说带有很强的实验性，以极其冷酷的笔调揭示人性丑陋阴暗的角落，罪恶、暴力、死亡也是余华执着于描写的对象，处处透着怪异奇特的气息，又有非凡的想象力，客观的叙述语言和跌宕恐怖的情节形成鲜明的对比，对生存的异化状况有着特殊的敏感，给人以震撼。

        看了这些描述，我不仅觉得如芒在背，我竟然还想和这些作者继续有精神交流。继续拜读余华的作品，让活着总是需要一点精神的。人生就要用宽容与爱心去拉长生命每一天，要学会去面对每一个给予我痛苦与快乐的时刻。

        不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也，不看《活着》，不知时代之好也。