我欲成仙，快乐齐天。
人通过修炼可以成为神仙，这个观念在中国老百姓的心里多少都有过存在过的痕迹，其根源大抵来自《神仙传》。
中国传统的神话故事，孙悟空的七十二变，定身术，隐身术，筋斗云这类神乎其技的本领，究其根源，大抵来自《神仙传》。
中国从有神仙传这本书以来，民间可以崇拜的神仙就突然多了起来。
道士们也有的忙了，代代传承的道士们不断的在补充着这一门神仙的家谱。
《神仙传》在神仙道学里的地位，就好像《史记》在历史学家里的地位。
后世的文学家，理论家，搞学术的，甚至于写历史的。但凡写到有关于神仙传上面所记载的人物，就没有一个能绕开神仙传去单独写这个人物的了。
这就要归功于葛洪在历代神仙传说故事的基础上，对内容进行了丰富的整理，有访传说得到的，有搜古籍和前人著作得到的，有通过自己的联想得到的。
其真实性虽未见得，但文学性是大大的有的。
最重要的是文学上的可信度的增加，惹得古往今来许多人士求仙问道。
文学上的可信度跟实际的可信度是不一样的，可惜的是古人没有区分这个道理，以为葛洪写的就是真的，甚至高历史的都把葛洪的文章当典故来看！
如果你有心，不妨去翻看翻看各家的县志，哪家县志上还没个神仙道士的传说？
这就要怪就连葛洪自己都把这些事情当真事来写了。
甚至于把这个写的很真，成了这本书存在的理由，也是葛洪之所以要写出来的原因。
葛洪说，古人写的神仙言之不详，更没有表达出来仙学可致，神仙实有的中心思想。
所以葛洪在《神仙传》里面集了古人写神仙之大成，用上传字，是补史记之缺。
这才叫的上史家之绝唱，无韵之离骚。不但历代史家不唱这段，想唱他们也不会啊！而且是真真的无韵离骚了，据说描写神仙的事情也要上推到屈原那里开始的。
葛洪就是会的多，自己也是一个炼丹师，这身份说起来就真的像玄幻小说了，奈何古人信这个，也就是实在的身份了。
但是这样一位仙风道骨学长生不老本事的大人的寿命离开史学家都有争议，一说他活了六十一岁，一说他活了八十一岁。跟长生不老或者彭祖这类动辄八百多岁的修炼人士比起来确实有些小巫见大巫了，就跟现代人比起来也不算太长寿，放在古代也许还好。
但如果是只活了六十一岁，那他的信仰，他的修仙，也就难以取信于人了！
35天读书挑战书评 —《神仙传》
网友评论