十世可知也.png
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子张问：“能知道十代以后（的礼仪制度）吗？”孔子说：“殷朝继承夏朝的礼仪，所废除和增加的，可以知道；周朝继承殷朝的礼仪，所废除和增加的，也可知道。如有继承周朝的礼仪者，随经过百代，也是可以知晓的。”
礼是一切行为的标准，不同时代虽有所变化，但是也有历经百代而不移者。所变者为时代之特色，所不变者为文化之精神。
用这种变和不变的态度认识历史，可以把握历史的脉搏和不同朝代的特色。
第23章 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周...
原文： 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世...
金聖歎序 謂數可知乎？可知而不可知也。謂數不可知乎？不可知而可知也。可知者數，不可知者亦數也。可知其所不可知者數，...
第11集）第010讲神的可知性_神的不可知却可知 我们开始来看，这个伯克富的一个典型的做法，他一开始要讲神的不可知...
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” ...
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子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。...
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子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”...
本文标题：第23章——十世可知也
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