早晨7点，接到了妈妈的来电，我摁断电话后便倒头大睡，有些气恼妈妈大清早的把我叫醒，有什么事可以晚点再说啊。那段时间我正待业在家，每天都睡到12点，过了一会，妈妈又来电，我很不耐烦的接起电话，“外公过世了，今天早上6点钟左右。”
我不再言语，电话那边是妈妈的哽咽声。我压低了声音，怒气全无，“我知道了”放下电话，便匆匆赶回老家参加外公的葬礼了，心里乱乱的，只是急急的想赶回去。
连坐了7个小时的车，终于赶回了乡下老家，快到祠堂时，泪水终于忍不住了，我和妈妈痛哭起来，
外公的遗体被安置在祠堂，我们赶到时外公已经去了10多个小时了，我摸着他的手，冷冷的，特别凉，他就那样静静地躺在那儿，脸色苍白，面无表情，嘴巴略微的撇着，无法完全闭拢。
我泪如雨下，此时此刻，我与外公，终是生死两别了，从此以后，我便失去了一个我最爱的人了，世上再无外公。
我竟然没来得及跟他告别，没有说一句我爱他，没有在他辞世前的最后时刻陪着他，心好痛。想起几个月前最后一次探望外公时，外公心疼我回来一趟很辛苦，要花很多钱，竟叫我少回来看他，说他很好，那会，外公的身体便大不如前了，竟然还在为我考虑，泪崩。
我的外公终于不在了，虽然以前难免会想外公不在的情景，只是，当外公真的与世长辞时，被迫面临生离死别时，才深刻体悟到在与不在的意义，当他还在时，无论在哪，总有一份牵挂，当他不在时，这份牵挂，便无处安放了。
心学大师王阳明说心外无理，心外无物，如此，在与不再，唯心而已。对于生死常伦，有些人相信有鬼魂、来世一说，于是，亲人们给外公举行了一场盛大的葬礼，三跪九拜，烧房子给他，烧香，叩拜，甚至跪伤膝盖，为何？
人不在了，情还在。我们想送他去极乐世界，在那里，没有痛苦，没有尘世间的烦扰，尽管无法考证，但是，我们宁愿迷信一次，由此，才能够稍微不那么痛苦的去面对死亡，因为，人对死亡有一种本能的恐惧，在它面前，失去就意味着真正的失去了，在与不在，只是一个选择的维度问题，甚至无关物质世界本身。
外公在世时经历了诸多磨难，是抗日老兵，子弹曾穿进他的小腿肚，留下终身后遗症。哥哥跟着蒋介石去了台湾，匆匆一别再无相见，年老时，好不容易联系上，只是两老身体都不好，无法长途跋涉了。外婆又早早离去，留下外公一人，活了将近30年，一个孤寡老人在乡下，人情冷暖可想而知，年迈的这几年，经常被病痛缠身，夜不能寐，久病无孝子，两个舅舅对外公也越发凶狠，或许死亡是一种解脱吧。
但是逝者已去，生者痛。外公俨然不在了，可是外公给我的记忆却一直留在了我的心里。在梦中，在现实生活中，我曾一遍有一遍的回到小时候的那片故土，回到我呆过的那个山头，回到与外公呆在一起的情境，仿佛，一切都还在，只是山头还在，记忆还在，情感还在，人不在了，所有的还在，究竟还是被不在打败了，人不在了，所有的东西都伤感起来，那个还在便以另一种形式存在于我的记忆里，是美好、感动，更是悔恨、自责、悲伤，痛苦。
当我们呱呱坠地时，便已开始向死亡的终点迈进了，任由过去刻出如今的模样。可过去已经过去了，从特定角度来讲，是不存在了，但他却超越物理层面的某些形式顽强的存在于我们心里，继续塑造着我们的未来。我们贪婪的吸收着这个世界的信息，并用心去判断这个世界，做出自认为当下最好的选择，并影响者接下来的人生选择，有些人无论长多大，至今还受着童年价值观的影响，从而选择了将来不同的人生道路，那些不在的人事物，继续换一种方式在我们心里活着，有些可以抚平伤痛，有些则代价惨重。
是时间开的玩笑？还是生而为人的悲伤？
草木本无情，何来乱花渐入迷人眼？一枝红杏出墙来？只不过情在此心，花草亦有情罢了。流逝的时光已不在了，但时光的痕迹一直都在，心心念念的人不在了，但心心念念在，一花一物一世界是无情的，但它们被我们“可爱”起来却如此深情。
在与不在从来都是相对的问题，不在可以以另一种形式继续存在，从情感角度来说，“心”成了在与不在的结实桥梁。
于是乔布斯出了一则“think different”广告，向伟人致敬，那句“因为只有那些疯狂到自以为可以改变世界的人，才可以真正的改变世界” ，从此奠定了苹果产品的品牌基调，一个冷冰冰的产品，突然间就存在了高冷、骄傲、创新等意义，大受追捧。
心外无物，大概是从这个角度来说的吧，否则，哪来的僵尸、吸血鬼、超人，哪来的端午节、清明节、春节？如果逝去便是永远逝去了，不在便是永远不在了，那么，这个这个世界将会多么冰冷而无趣，如果我们能用心渡化这个物，那么面对人生磨难时，便不会那么辛苦了吧。
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