好爸爸左思

“父”这个字，甲骨文里象右手持棒之形。东汉的字书《说文》云：“父，矩也。家长率教者。从又举杖。”“又”，本义是右手。“父”，代表规矩，是带领、教育子女的一家之主，意味着秩序、权威和力量。

古人讲三纲五常，其中之一就是恪守“父为子纲”，所以古代人大多讲究严父慈母，古代的流传下来的故事，有不少是宣扬这个严父慈母的。以现代人的标准来看待古人的一些教育子女的事迹，则不免会觉得过于严苛，或者是说太陈腐过头了。

在几千年的历史长河里，也有现代人看来是个好父亲事例的。比如曾子杀猪的故事，对小小孩童也能做到言而有信、一诺千金，就不失为一位现代意义上的好爸爸。故事是讲：有一天，曾子的妻子要到集市上去买东西，年幼的儿子也哭闹着要跟着去。曾子的妻子就哄他说:“儿子你别闹，乖乖的回家去，等妈妈回来，就把咱家的猪杀了给你煮肉吃。’

等到从集市回来，曾子的妻子早就忘了杀猪的事，就去忙了。曾子却拿起一把刀，准备去杀猪。妻子看见了，赶紧制止他:“我不过是哄孩子的，你怎么当真了?”

曾子却说:“孩子是不能哄骗的。小孩子不懂事，就要从父母那儿学习做人的道理。今天你骗孩子，就是教他骗人。做母亲的欺骗儿子，儿子也不会再相信自己的母亲。这不是教育孩子改用的方法。”

说完，曾子就杀了猪，给孩子吃了肉。对小小孩童也能做到言而有信、一诺千金，就不失为一位现代意义上的好爸爸。

俗话说：女儿是爸爸的小棉袄，更是爸爸的小情人。现如今，家里有个女儿，好爸爸都会成为女儿奴，什么都想给女儿最好的，女儿的调皮捣蛋全是宠爱。在古代受封建思想影响，女孩子在家庭里是不受待见的，傅玄《豫章行苦相篇》就说“女育无欣爱，不为家所珍”，说的是女子一出生就受到家里的漠视，古代女儿奴爸爸就较为稀罕了，其中西晋时期的著名文学家左思，就是这样一位好爸爸。

左思是西晋著名文学家，他的名作《三都赋》一出，豪贵之家争相传写，最后，导致纸价由此上涨，出现洛阳纸贵现象。这样一位知名的诗人，在看到女儿的娇憨可掬时，也忍不住赋诗记录。左思有两个女儿，长女左芳，次女左嫒。左思为自己的两名爱女写下了一首长诗，名为《娇女诗》。

吾家有娇女，皎皎颇白皙。小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。娇语若连琐，忿速乃明集。握笔利彤管，篆刻未期益。执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。举觯拟京兆，立的成复易。玩弄眉颊间，剧兼机杼役。从容好赵舞，延袖象飞翮。上下弦柱际，文史辄卷襞。顾眄屏风书，如见已指摘。丹青日尘暗，明义为隐赜。驰骛翔园林，果下皆生摘。红葩缀紫蒂，萍实骤柢掷。贪华风雨中，眒忽数百适。务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，端坐理盘鬲。翰墨戢闲案，相与数离逖。动为垆钲屈，屐履任之适。止为荼荈据，吹嘘对鼎立。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重地，难与沉水碧。任其孺子意，羞受长者责。瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。

这首诗280个字长诗，都是写两个女儿的样貌、情态，梳妆、读书、玩耍、吃东西、挨打、生气的样子，一开头就用骄傲的口吻写道，“吾家有娇女，皎皎颇白皙”，称赞女儿的美貌。如今他有了两个玉雪可爱、口齿伶俐的女儿，对于相貌丑陋嘴又笨左思来说，终于可以扬眉吐气、一雪前耻了。然后他笔锋一转，写起了她们的顽皮：小女儿纨素，一大早学大人化妆，眉毛画得好像扫把扫过一样（“黛眉类扫迹”），口红也涂得乱七八糟（“浓朱衍丹唇”）。大女儿惠芳长得眉目如画，但总归还是个小孩子，化得还不够完美，在眉间颊上改来改去。左思评价说，看起来比织布干活还要辛苦得多。

“一天不打，上房揭瓦”。两个女儿一起捣乱的时候更是不得了，“驰骛翔园林，果下皆生摘”在园林中乱跑，果子还是生的，就摘了下来。在自家园子里满天飞，果子还没熟就摘下来，扔来扔去打“果”仗。有时候她们也会安静下来，帮大人干点家务，实际上呢，是在找借口躲学习。一听到外面大街上有什么动静，立马跑出去看热闹，连鞋子也来不及穿好。她们平时任性惯了，大人还一句都说不得。诗的结尾尤其可爱，见大人说要打了，马上一起转过去对着墙擦起了眼泪（“瞥闻当与杖，掩泪俱向壁”）。

“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”，涂口红没有规则，超过嘴唇范围，颜色也过浓。天真可爱的小女儿，偷搽妈妈的口红、想方设法拖延功课、爱看热闹，与现在小女孩的调皮大样子差不多，仿佛可以看见一千多年前的阳光下，没穿好鞋的小女孩咯咯笑着追逐嬉戏，雪白的衣袖在花树下轻盈地飘过。

从好爸爸左思这首诗，可以看出左思是个对女儿既不舍得骂、更不舍得打的慈父。从诗中描写两个女儿细节可以看出，他对女儿的日常生活观察得非常仔细，实现“陪伴是最好的爱”，显然常常陪伴女儿左右，是个实实在在，看得见摸得着的好爸爸，比那些平常连人影都看不见爸爸强多了。希望每一个孩子都有一个好爸爸，也希望每个爸爸像古代好爸爸左思学习。