吃了吗

小时候，在村里见人打招呼，是你吃了吗，你吃饭了吗？回答不管吃没吃，都是吃了。现在打招呼，“你好”回答“你好”。

上初中，学了英语，打招呼“hi”、“hello”、“goodmorning”、“goodafternoon”……

今天，突然想起为什么小时候，打招呼是“吃了吗”，我们关心别人吃没吃饭，如果别人没吃是不是会请到家里吃点。小时候在村里，祖孙三代都很熟悉，没吃真有可能请家里去吃。我小时候去村里的张大娘家，姜奶奶家，孙叔家，同学家很多人家吃过饭。

现在，见面说声，你好，留个祝福赶紧离开，生怕打个招呼引出麻烦来。远方朋友，突然来电话，思量好久才接电话。心里想的是，要借钱还是要送请帖。接起电话，不管如何先诉苦，哭穷。说了一阵原来只是想聊聊，可是聊两句仅有的那点情谊就挥发完了，我的苦痛不想告诉你，你的故事也不好给我说，我们已经自顾不暇。

小时候，没钱人与人之间很简单，我家有事，你来帮忙；你家请客，我去送菜，没菜送几个馒头也行。现在门对门住着，偶然上门送个水果，想着是不是图我什么；我们不熟，无事献殷勤非奸即盗吧。

远亲不如近邻，近邻不如相互不打扰。你哭闹不要吵到我就好了。我好心送个温暖，门都进不去。隔壁如果有个老王，好像隔壁有个采花大盗。夫妻感情如此脆弱。神话中的玉漱和蒙毅的副将相守几千年，一个坚守爱情，一个坚守忠义。想想孤男寡女相处千年，没有子孙遍地，真是神话。

我们怎么了？什么时候学会了不相信。不相信忠义，不相信奉献，不相信情谊，赤裸裸的利益。仁者无敌，成了富人有理。翻拍的赵氏孤儿，不是程婴高义，而是慌乱中程婴妻子抱错。我们不仅不相信身边的人，古代人的高洁也不相信。

我们怎么了？是社会太冰冷还是我们太脆弱。以前严师出高徒，现在老师体罚学生，被投诉被撤职。我们看待孩子，首先要看孩子的父母有多少钱，什么地位，有没有楼房。没有，对不起上幼儿园没有机会，义务教育不是本区域的不符合条件。当然也有各别老师不是老师，我么现在是不是有些矫枉过正了。

我们不讲血脉传承，不说贵族等级，因为中华上下五千年，那个人的老祖宗还不是王侯将相，有些姓氏的老祖宗还是皇帝。但是我们讲物质基础，讲存款多少，以是否有房有车，是否身穿名牌界定是不是高贵。

如果哪天我们的孩子，问我们革命先烈宁死不屈是不是傻的时候，我们怎么给他说民族大义。我们怎么界定英雄，因为他们没有钱吗？后代子孙如果以钱为重，我们的侠之大者为国为民是不是成了神话。

吃了吗.，特定社会条件下的温暖招呼。以后打招呼，会不会成了：有钱吗？