善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人，是谓配天，古之极也。
《道德经》之说文
擅长做战士者不表现出威武，擅长战斗者不因为愤怒，擅长取胜者不主动，擅长用人者不倨傲而是谦虚。称之为不争不抢的品德，称之为用人，称之为，配合天意，服从天理，自古都是极品。
《道德经》之讲理
能战不威武，善战不愤怒，常胜不主动，用人要谦卑，处世不纷争，配合天意，服从天理，人间极品也。反之也对。耀武扬威未必强，怒发冲冠非能赢，凶神恶煞无人用，争抢好胜难处世。士不武，战不怒，胜不与，用不威就是随道，随理和随客观，而不是随心，随意或虽欲望。就是守道行德，就是以物以势，而不是随心所欲。人欲不及天理，配天方为人杰。
《道德经》之应用
凡事看天理大道，而非人欲心意。天意地利和水到渠成远胜于努力奋斗和刻意进取，适应环境，把握时机，配合大势远胜于单打独斗，独立推进。创新发明必须符合客观需要和环境条件，而非个人偏好，推动项目务必迎合各方利益和实际能力，而非一意孤行和好高骛远。精妙绝伦的创意不如切实可行的方案，骇世惊俗的技术不比逐步改良的工艺。凡事立足现实，不要追求心愿。
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