家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。它既是家谱的重要组成部分，也就成为中国传统文化的重要组成部分。在中国历史上，它对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。随着纪录片《乡愁》在央视的热播，民间的家训家规引起了有关部门的重视。
今天功德君要带你走进郭沫若家，感受其家训的神奇！
有一个关于少年郭沫若的故事，一直在他的家乡乐山一带流传：
一日，师外出，孩子们一同去偷桃，桃的主人次日前来告状。师怒，审问郭：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若用很巧妙的方式供认不讳：他年折桂步蟾宫，必定有我。所有的人都承认郭沫若是一个聪明的人，聪明的人的背后有着怎样的家风家训？
【郭沫若远祖家训】
兄弟睦，家之肥。子孙贤，族乃大；
杜夫人加盟，带来新思路
要说家风家训，先得说家世。郭沫若祖籍福建，他的先祖据说是背着两个麻袋来到乐山沙湾的。
到了第二代高祖承富公时，便有余裕，家族开始用玉米酿酒。
第三代曾祖贤琳公又扩大了酿酒的规模，并用大量的酒糟养猪，然后贩运各种油麻烟土。通过三代的努力，完成从纯粹的农业生产向农工商多元化经营的第一次家族飞跃。
到祖父郭明德时，四兄弟析产，郭明德得四分之一。他又生了四男三女，加之疏财仗义，家业也就不继。
好在又出了一个经营奇才，也就是郭沫若的父亲郭朝沛，“十三四岁的少年便要当家管事”，竟然完成了家业的中兴。
郭沫若兄弟能够受到良好的教育，是父母中兴家族的直接受益者。
郭家的发迹，从农而商，是一种很自然的过程。然而杜夫人嫁郭朝沛，则带来了一种新的思路。
郭朝沛聘娶的安谷乡响水滩杜氏，名杜邀贞，是官宦千金。其父于贵州任所遇苗民起事殉职，几乎被灭门。时杜氏尚在襁褓，乳母负之逃命，回到乐山老家。
杜氏来后，改变了郭家的农商面貌，而注入了文化仕进的基因。二人携手，培养出后来的文化巨子郭沫若。
从郭沫若大哥郭开文所写的《祭母文》中看杜夫人，具有很多美德：
一勤。凡“洒扫浣濯，缝纫补缀，下至溲溺湔涤……不敢告劳。”这最后一句，就是再苦再累也不说，非智力因素十分强大。
二俭。“吾父戴月披星，奔走于外；吾母积铢累寸，操作于内。”夫妇二人一个主外，一个主内，比翼齐飞，具有高度的合作精神，特别是杜夫人的节俭，树立了很好的榜样。
三公。“吾父生平，好公谊，持大体，……吾父吾母不贪私财。”家族人口多，人人都打小算盘，势必一盘散沙；父母能挣钱，懂节约，还懂得处以公心，以德服人。
四孝。“凡老人所好，靡弗视于无形，听于无声，以是常得老人欢。”老人得了杜氏的好，常常用檐前滴水作譬，预言她“量大福亦大”，理由是佛门因果相报的逻辑：任何付出都不是徒劳的，都会有结果。就如同这檐前的滴水，你投送给父母族人的因，你的儿女们会报之以果。这里面有对杜氏奉献家族的高度评价。
显然，杜氏是郭氏家族成功转型的关键人物。
家训有时是严肃的
郭氏远祖郭有元重视家族团结的力量，曾亲自书写先哲格言作为家族训诫：子孙贤，族乃大；兄弟睦，家之肥。家族的发展壮大，一是子孙学好，走正路，二是族人齐心，抱团发展。
郭有元还强调慎终追远、敬奉先人的巨大精神力量，把这一点同教化族中子弟勤奋读书紧紧联系在一起。
即使郭沫若操江湖的祖父郭明德（江湖称“金脸大王”）也认为读书是家族发展最重要的事情，去世前，谆谆叮嘱儿媳杜夫人：
子孙勿得废读。临终托付的事是不能违拗的，就变成了家规家训，在每逢年节等重大的时刻，总被杜夫人拿出来，耳提面命族中的子弟。
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