黄金和玉石不论在古代还是现代都是作为贵重的东西相提并论,几乎等同于具有某些货币属性的硬通货,我们经常说“金枝玉叶”、“金玉其外”、“切金断玉”、“粉妆玉砌”、“金玉之质”等等就是明证。但是古代豪富之家为什么在家族传承过程中传玉甚于传金呢?
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首先,除了少数特殊时段、场景外,一般来说玉比黄金更金贵,也就是人们常说的“黄金有价玉无价”。金说到底是一种贵金属矿物,其开采量远比玉大;其保存收藏性比玉容易;稳定性、标准性、一致性比玉简单。“真金不怕火炼”,几乎很难销毁,而且黄金可以反复回收熔炼。对玉而言,一旦“玉碎”,不可“瓦全”;几乎找不到两块质地、颜色、材质、光感一致性完全相同或很接近的玉。
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特别是在加工过程中,黄金加工错了,可以重新熔炼;而玉在雕琢时出现了一点瑕疵,就只有由大物件改做小物件,或干脆报废。所以从各个方面来看,很显然玉比金更为稀罕、更娇贵。俗话说,物以稀为贵,所以有“黄金有价玉无价”的说法,在收藏、传承方面玉就比金更为合适。
当然这是指平和年景和昌明之世,一旦进入兵荒马乱的日子,则有“乱世黄金盛世玉”的说法,也就是说世道不好时,俗一些的黄金反过来比玉更好使!
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其次,玉比金有更多的文化内涵。在古代只要谁有钱就可以携带金砖、金条、金叶子,金豆子,配金饰品,显示出自己的富有阔绰;可是玉很多情况下不单单意味着财富,而是与官员、君子、士人的德操、品格关联起来。也就是说,除了富,更多的象征着“贵”、“高贵”。
汉语中的一些词语如“玉树临风”、“琼浆玉液”、“守身如玉”、“君子无故,玉不去身”等等就是体现;形容一个男子长得帅气," 陌上人如玉,公子世无双。" ;形容一个姑娘长得漂亮 ," 亭亭玉立。"
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相比之下,纯粹的“金”更多的与钱财、财货相关,在很多品格高尚的人眼里钱财乃身外之物,一直有所谓“钱财如粪土”的说法,那么作为钱财载体的黄金就沾满铜臭味,比“粪土”强不了多少!只要是有钱富裕人家就可以佩金饰,直到现在男女嫁娶还有金戒指、金耳环和金项链这“三金”的说法。
在我国古代,在穿戴的配饰上,佩戴黄金是没有限制的,士农工商、官庶都可以,黄金只是一种财富的象征。而玉只有达官贵人显要才可以佩戴;品质极好的极品玉佩,它更是一种权贵的象征,可能只有皇子王孙够格佩戴。
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所以整体上,玉的寓意是金无法比拟的。设想如果一个人满身佩戴金饰的人站在你跟前,有时你甚至觉得俗不可耐;而有品格、名节和气质的人更尊崇玉饰。孔子就说过玉有五德(仁、义、智、勇、洁),谦谦君子温润如玉!
好玉是有收藏、鉴赏价值的,随着时间的积累一般来说是有升值空间的,而金子则是随行就市的!
另外,玉还蕴含着更为丰富的智慧、感情和其他寓意。古人认为玉是产自天降神石,其在孕育阶段就吸收了天地日月之精华,所以玉最早是用于沟通天地神灵的祭祀用品,后来才转向饰品。
而且在长期的传承中又蓄积岁月沉淀的精华和人的灵性,也就是人们通常说的“养玉”。据说贴身佩玉可以使气血顺畅,身体健康,玉越来越圆润,有些古玉还有主人气血溶入玉中,就是通人性的宝玉了,可以当传世之宝。
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玉养人,人养玉;见玉思人,睹玉怀旧。而不管哪个时代的金基本上都是一种值钱的货币等价物而已。留给子孙太多黄金,或许让他们骄奢淫逸,或者被坏人掂记,招来无妄之灾甚至杀身之祸。
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我国是一个是人文情怀浓厚、历史悠久的国家,各个时期的上层社会一直有崇玉、爱玉的文化传统。玉作为一种传家宝往往见证了一个家族的荣辱兴衰,寄托了家族成员的情感和精神,凝聚家族力量。一个家族的古玉也传承这家族平安吉祥的福气,见证沧海桑田的变迁,寄寓着族人对平安、幸福的愿望与梦想。所以古人在家族传承过程中往往传玉而不传金。
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