木秦彦站在细雨里，被雨丝润湿的黑发这样的微风是挑不起的，她眉目沉静的望着雨丝笼罩的余府大院，高墙依旧是高墙却无端端多了许多沉重雾霾的味道。
入夏的第二场雨，一场秋雨一场凉，这夏雨过去该是要升温了才是，她却觉得余家大院依旧留在那初冬时节，五年前那个夫人逝世的初冬。
她跟在夫人身边一共二十七年，所以当仓家将大红的庚帖拿出来的时候，她已经隐隐的猜到了夫人的安排。那仓家的大公子是真的很优秀吧，所以夫人在那样的境况下都不忍心逼迫他，但是这样一来，小姐跟仓家大公子就真的错过了。
小姐很好的，她想起以前那读书时柔和得如一池春水的眉目，再想起出发去安阳前小姐那安之若素的神情，她一直觉得小姐不是呆，只是小姐的心太干净，所以俗事凡物都不能留下痕迹。
那个初冬，夫人走的时候她没有守在旁边，因为夫人安排她暗中跟着仓家公子的车队一同去了洛阳，连夫人过世的消息也是听到仓家公子身边人的议论，那夜她隔着驿站大片的梅花林，看到一个模糊的影子在梅树下站了一夜。
吱呀一声，余府的大门开了一条缝，一个穿着粉色小褂的单薄身影走了出来，他走的很慢和着柔柔的雨丝显得分外有韵味，走到石阶旁他抬头看了看落下的雨丝，干净的小脸上露出侵心的欢喜，然后他撑开了手中的伞，一枝古梅就这样闯进她的眼里，粉色斑斓瞬间便让天地鲜活了过来。
“屛儿？”木秦彦语调中有些疑惑，这个时候他不应该陪在小姐身边么？
“木姨！”屛儿的语调里是满满的惊喜：“您回来了？”
“你这是要去买东西？”
伞下的少年，眼睛晶亮着，燃烧着他的喜悦。
“哦，屛儿正打算去王家作坊。”
“王家作坊？”木秦彦愣了下：“、、、去还伞？”
“不是”少年举高手中的伞：“是不是很好看？”他拖长声音：“这是小姐做的！”
木秦彦真的怔住了，雨珠儿顺着伞面滑落，似乎带着梅的清冽香气。
“小姐说，这叫油纸伞。”
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“余家是造纸世家，这油纸只算是另辟蹊径，算不得正道。”
“可是却足够她们缓过这阵了。”一个眉宇间带着几分郁气的女子说：“难道先前的事情
都白做了？”
“到现在你不是也没确定，余家的北宣纸传承是不是在那小女儿手中？”
“怎么能不在？那是余家唯一的骨血。”女子站起身不耐的踱着步子：“我就不信余北宣舍得让北宣纸断了传承。”
“不是说余家小女儿是痴儿？”
“这你也信？”女子回头露出讥讽的表情：“痴儿能做出油纸？”
“上次闯进去也算是找了个大概，而且还失手伤了人，虽说余家没有追究，但是再闹上门去总归不太妥当。”
“你就直接说，是因为木秦彦从仓家回来然后就还掉了债，你们担心余家获得了仓家的支持。”
屋子里蔓延开一阵沉默，谁能无视安阳仓家？谁敢无视现在的安阳仓家？
“不能来暗的，那就来明的，十年一届的纸谱榜可就在今年。就凭现在只能做黑麻纸的余家，能守得住北宣纸这个名号？老式的北宣纸都做不出来，怎么可能出新纸？总不能拿油纸去凑数吧。”女子的语调最后满是嘲笑。
屋子里的人一阵骚动，大家对余家落榜的后果都心知肚明。
扫视了一周女子慢慢收敛起讥讽的笑容：“我们这些家仰望余家鼻息多少年了？说起宣纸，所有人都只知道北宣纸，哪怕余家只有一个作坊，哪怕余家一年只产八十张北宣纸。”
“我们为什么被严家压的死死的？为什么比竹纸更好的宣纸，不能取代竹纸成为朝廷专供？不是因为我们怕了洛水侯府，而是我们自己对自己的宣纸没有信心。”
“为什么没有信心？因为我们的宣纸不叫北宣纸！只有余家的宣纸才叫北宣纸！只有余家的宣纸才值得上宣纸的价，而我们的宣纸永远都是比竹纸，比棉纸还低一等的纸。”
女子激动得声音都有些嘶哑：“现在余家还剩下什么？一个傻子！一个痴儿！可是我们还是拿她没办法，余家还是北宣纸的余家。我知道你们在等什么，但是你们就没想过，等到蔡家出手我们还剩下什么？”
“那时候宣纸成了蔡家的宣纸，就算北宣纸还在，它也永远排着棉纸后面，我们还是永无出头之日。”
“北宣纸的传承只有到了我们手里，宣纸才能真正发扬光大，才能取代严家的竹纸，成为天下第一纸。”
“这次新品纸会上我会提出取缔北宣纸的名号，纸谱榜上余家的位置也该动一动了。”最后一句话女子平静了下来，声音中有沉淀下来的力量。
纸谱节起源于两千年前的宋，据说发明纸张的就是宋明宗宋苏，她执政期间大力推广研究纸张制作工艺，在她著作的《纸谱》中曾书：“宋人以麻，南人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以藤，海人以苔，浙人以麦面稻秆，吴人以茧，楚人以楮为纸。”
当然两千年前的宋与如今的大周版图划分不太一样，经过两千年的沧海桑田，现在的周朝纸谱划分只有南北，南方以严家的竹纸为首，严家的竹纸也许不如洒金，藏经，北宣有名，但它是名副其实的天下第一纸。天下第一用量的纸，各种书籍，整个周朝上下的官用纸张，科举试卷，税赋行文，公签布告都是竹纸。
南方除了竹纸外，仓家的洒金纸也是南纸，在纸谱榜中排第名第二，排第三的才是北纸蔡家的棉纸，蔡家的棉纸质地细柔，纤维较多，极有韧性。从纸的纵面顺撕，如撕棉帛断裂处参差不齐，因而叫棉纸。
大多数棉纸带有天然的浅黄色泽，大多古籍佛经都是用棉纸撰写，毕竟藏经纸那是比北宣纸更稀少珍贵的纸张。修复古籍时常用到的东昌纸，云母纸，蚕茧纸都是棉纸。装裱古画，女子手中的典雅折扇，闺阁公子的团扑都是各式各样的棉纸。
排行第四的依旧是北纸，它就是大名鼎鼎的藏经纸，这是大佛国寺的自制纸，据说藏经纸一年只做一张，这一张藏经纸就是用来给高圣后陛下新年撰写祭天文用的。
排行第五的就是余家北宣，同属北纸。无论是周夫哲“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”的品论，还是唐喆喆“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声。”的赞誉，前朝平太（）祖亲赐名‘纸寿千年’。这些都不是北宣最大的骄傲，北宣最大的骄傲是，在名字名画排行榜中，前八位的名字名画用纸都是北宣，它们跨越人类历史近一千五百年，这就是余家北宣。
‘纸寿千年’？这不是赞誉，这只是称述。
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