刷了4遍之后，我才敢写这部电影：《春夏秋冬又一春》
壹|春
幽深的山谷，湖水掩映，当中建有一座寺庙，名曰：“人世庵”。
一个老和尚与一个小和尚相依为命...
两人日常除了吃斋念佛，就是划船去山里摘草药。
老和尚对小和尚说：一定要注意蛇鸭！
小和尚嘴里答应着，心里却不以为然：蛇有什么可怕的!
某天，小和尚去外面玩，扑蝴蝶、逮鱼、抓青蛙，玩的不亦说乎。
他还用绳子拴住小石头，绑在这些小生灵的身体上。
老和尚看到后，并没有制止，而是半夜里将一块石头也绑在了小和尚身上...
第二天，他对痛苦的小和尚说：万物生灵皆平等，你快去找到那些被你作弄的小生命，把它们解救下来，你也便获得解脱...
贰|夏
转眼到了夏天，山林葱郁、花香漂浮、鸟鸣啁啾...
小和尚也长成一个少年,壮硕的身体，包藏不住青春的荷尔蒙气息。
有一天，庙里来了一个养病的少女，小和尚把她牵到船上的瞬间，便被迷住了。
下雨时，他殷勤地站在雨中为她遮挡；少女睡着了，他体贴地为她盖上被子...
渐渐地，两人互生好感，常常一起去野外游玩，也不出意外的超越了男女界限。
有一次，晚上幽会后，两人赤着身体在船上睡着了。
老和尚发现后，便将少女赶出了寺庙。
伤心的小和尚，为了找寻爱人，也在半夜偷偷下了山...
叁|秋
秋天来临了，山谷一派萧瑟，没有了喧闹与蝉鸣，落叶满目疮痍。
老和尚也彻底老了，头发胡子一片花白。
这天，他从外面回来，正准备吃饭，报纸上的一则新闻引起了他的注意。
上面写着，已经三十岁的小和尚，将自己的妻子杀死了，正在逃亡...
老和尚看一眼外面的山路，便回房去缝补僧袍。
他知道，小和尚马上就要回来了！
归来后的小和尚，又脱去世俗外衣，理掉头发，诵经念佛...但社会不允许他，两个警察很快找来了。
老和尚在庙外的地板上，写下整整一篇《心经》,然后对警察说：请让我徒儿用刀刻完，再带他走吧。
小和尚被带走后，老和尚便在船上，用火圆寂了自己。
他知道，自己能渡过这个冬天，可再也等不来小和尚了...
肆|冬
很快，秋去冬又来，苍翠的山一片雪白，湖水结冰了，冷风凛冽...
刑满归来的小和尚，也已变成中年大叔。
他回到庙里，再次脱下世俗的外衣，换上老和尚早已为他备好的僧袍。
每日早晚，诵经念佛，一为逝去的师傅祈祷，二是守住来之不易的内心安宁。
可是，某个晚上，一位蒙面女人，带着个婴儿来到庙里。
半夜里，她打算将孩子留下，自己离开，却不慎掉入冰窟窿冻死了。
和尚发现后，将她的尸体捞出来，在揭开她面纱的刹那，内心也突然有了新的领悟...
伍|又一春
佛门吱呀的声音，又徐徐开启，桃花开了，柳树绿了，一个崭新的春天又到来了...
已是中年的小和尚，头上也有了稀疏的白发，而那个婴孩也长成了另一个小和尚。
庙宇周围，响彻着他的童声；山涧小路上，也留下了他稚嫩的脚印。
与当初的小和尚一样，他也爱玩爱闹，把小石子塞进小鱼、青蛙、蛇的肚子里。
然后欣喜地开怀大笑。
一个四季过去了，一个新的又开始，人生又开始了下一个轮回...
这部电影《春夏秋冬又一春》，是韩国著名情欲大师金基德的代表作，上映于2003年，目前豆瓣评分8.5。
值得一提的是，这部影片的背景异常简单，没有绚丽的阵仗，没有豪华的大手笔。
它始终围绕着一座山、一池湖泊、一座庙宇展开。
就连人物的对白，几乎都没有几句，是真正内容大于形式好作品。
有人说，这部电影是影史上稀有的神来之作，里面包含了大量的禅学、哲学，每一个事物的出现，都代表着不同的意象、隐喻。
首先，在四季中，庙宇里分别出现的动物。
春天，出现的是狗。
狗代表的是纯真与忠诚，对应着小和尚的年龄，内心的纯洁、无欲。
虽然他犯错，伤害了一些生灵，但依据佛法云，他这个年龄是处于“无明”阶段。
夏天，出现的是鸡。
鸡代表的是警示作用，对应着少女到来后，小和尚内心的骚乱、欲念。
在他们超越界限，船上赤身睡觉时，老和尚便是用那只鸡将船拽回来的。
秋天，出现的是猫。
猫代表着温顺与平和。对应着小和尚犯罪后，心中需要温和与平静的心态。
老和尚用猫尾巴蘸墨水写《心经》，让小和尚用刀刻下来后，他的心也收获了安宁。
冬天，出现的是蛇。
蛇代表着蜕变，对应着服刑归来的小和尚，已经完全脱胎换骨了。
冬天，是蛇冬眠的季节， 与夏天代表欲望的蛇不一样，它是与众不同的。
其次，是无墙之门、雨与水。
庙宇中，师徒俩住的房间，与客房其实是通着的，没有墙，只有一扇形同虚设的门。
以前，小和尚起夜都是走正门，自从与少女发生肉体关系后，门便打不开了，受不住少女诱惑的他，便直接在“墙”的位置爬过去...
在这里，不走“门”，代表着他们的行为是不被允许的。
少女来到庙宇后，一连下了几场夏雨，雨水代表的是暧昧，是暗涌流动的欲念。
即使是坐在屏幕前，那几场雨的氛围，我们在观看的过程中，都能深深地感受到悸动的强烈。
第一次下雨，小和尚暧昧地去给她挡雨；第二次，直接撞见少女换衣服；第三次，给她盖被子，趁机摸了少女...
当然，这里面水的意象同样不可忽略。
“水”是欲念的象征，对于喜好阐述人性欲望的金基德来说，对“水”的运用，几乎达到了偏执。
这在此前的《漂流欲室》、《弓》抑或最近的《人间，空间，时间和人》这几部影片上，都可以窥测得出。
小和尚与少女突破禁忌，便是率先将她拉入水中，第一次发生关系，也是在水流声下的岩石上...
最后，说一个贯穿全局的伏笔
影片伊始，小和尚去上山采药，老和尚叮嘱他说：“小心蛇呀”。
而后，小和尚采药时，真的遇见了一条蛇，就在我们以为蛇要伤害小和尚时，他却丝毫不害怕的一把抓住蛇，给扔了...
看到这个情节，相信很多人都懵逼了！
... ...
直到夏天到来，小和尚在路边又看到两条交媾的蛇，继而少女出现，俩人越界，我们，才恍然大悟：老和尚口中的“小心蛇呀”的意义。
小心的并不是蛇能伤害小和尚，而是诱惑，这跟圣经里的伊甸园故事差不多。
小和尚在小的时候，之所以不怕蛇，是因为他心中还没有欲念，长大了，就不同了...
从我的个人角度来看，老和尚这句“小心蛇呀”，应该是全片最有意义的点。
这个世界上，其实很多道理都是一通百通的。
比如，有一个人捡了一部手机，即使不还给人家，私吞了，也不会犯罪，不会受到惩罚。
如此，看似是占了便宜...
但是，下一次，遇到类似的机会，人家只是把手机落在餐桌上，他也会有百分八十的几率，给顺走。
因为，上一个手机已经动了他的贪念，这次会不惜犯罪。
手机并没有给他带来直接的伤害，而是懂了他的贪念。
再举一个与恶人为伍的例子。
有一个专门骗人的坏蛋，他虽然很坏，但他不骗你，把你真心当朋友。
如此，你就应该给他做朋友吗？
答案要自己来选了，就我个人来言，我是不会与这种人交朋友。
因为如果与这样的人做朋友，时日长久，他的处事方式，一定会影响到我，甚至改变我的心性。
这也是我们古人所说的：物以类聚，人以群分的道理。
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元素太多，这部十八禁的影片，看点绝不止于暴力！
我承认，这就是一篇找抽的文章！
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