公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
白话诠释：公山氏凭借着费城这个地方背叛（季氏），打算把孔子招去，孔子也准备去。子路不开心，说“没有地方去也就罢了，为什么要到公山氏的那个地方去呢？”孔子说，“公山氏怎么会白白的召我前去呢？如果有任用我的地方，我就建立一个像周朝一样的国家！”
子张问孔子什么是仁德，孔子说，“能够做好5件事的人就是仁德了”子张请孔子明示，孔子说，“恭敬、宽厚、诚信、勤勉、惠及他人。恭敬就不会遭受侮辱，宽厚才能得到大家的支持，诚信能够获得别人的信任，勤勉能够做成事情，惠及他人才能够役使别人。”
切己体察：孔子一直有一个理想，但同时也有一个现实。他的理想是想要恢复夏商周的那种礼仪之邦，而他的现实是没有人能够任用他，所以以至于一个小城邦主人想要找他去的时候，他都愿意去尝试一下。听了这个故事真的是挺同情孔子。但另外一方面我也想说，孔子并没有为他自己的身份所累，认为自己只干大事。他认为要想实现夏商周的政治，从小处做起也未尝不可，说白了姿态还是没有摆那么高，光就这一点就值得我们学习了。
第2句话孔子讲了5种重要的品质。待人要谦虚，就是别觉得别人都是欠自己都是别人应该的，做好周边的软环境，这就是恭敬。别人犯的错不要就抓住辫子不放，这就是宽厚。说到的事就一定要做到，这就是诚信。要追求自我的提升就是勤勉。而把利益都分给别人，才能够作为一个管理者去管理别人。反思自己的行为，我有两点没有做好，分别是宽和惠。在管理一个团队的时候，是很少看到别人的优点，而更多的看到了可以优化的地方，说到底是对别人不够宽厚，因为我总担心未来，有可能会因为我的一次放纵而出现更大错误（属于杞人忧天）。这和我今天早上看到的一篇文章，说的“不惧将来（接受未来的不确定性）”是不符合的。另外一个是惠及他人，我们团队中做的一些管理手段还是从约束人的角度出发的，但如果我们换一种角度是如何帮助大家提升，能够去拿更好的绩效、更多的工资以及更高的职位，这本身就是惠及他人的手段。所以对于我们现在正在进行的集体学习和素养提升计划，也许可以换一种方式和角度来思考。不同的说法可能别人感觉就不好，效果也不同。
文言拾遗：公山弗扰以费畔--“畔”通“叛”，即背叛的意思。
末之也已--“末”指的是没有。例如穷途末路。
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