不要把孩子培养成“学生”,而要把他们培养成“老师”。
为了避免将来的婆媳矛盾,要让儿子学会自立。
夫妻关系的教育意义要重于父子关系。
不要剥夺孩子们“山穷水尽”的体验,
要教给孩子孤掌难鸣的道理。
告诉孩子,即使素不相识的人也会帮助我们。
提醒孩子们那些容易被忽略的事。
要把教育作为人生最重要的工作。
这是《让孩子自立的55种方法》中的一些描述。 这些观点有没有挑战你的认知模式,对所有人,尤其是对家长有没有当头棒喝之感,反正我是深有感触。
书名很平常,并不吸引人的眼球。作者中谷彰宏,日本人。作者的国籍我也没有好感。但对日本的某些教育理念不得不赞赏有加。比如,有孙云晓老师的《夏令营中的较量》里记录的日本父母对孩子吃苦、勇敢的教育;日本圆形幼稚园,从建筑到理念,培养、发展孩子的好奇心与探索力;现代日本教育认定好学生的主要标准:身体健康;环保意识;有合作精神;自主能力强等等;《窗边的小豆豆》学校对孩子童年的尊重与呵护。
本书没有华丽的词语,描述精炼,全书分四章讲了55种让孩子自立的方法。每章中每一节文字一般只有2页,最多3页。每个自然段只有一句话或最多3行文字。每个小节后总结出一句经典的方法。
开始读书时,我把觉得确有道理、值得深层思考的观点内容用笔记录在本子上。记了几页后发现,这样的内容太多,边读边记,很是影响阅读速度和内容的衔接,就决定转换方式,读到深有感触的内容那页就折角,等看完书后再重点翻看那些折角页。等读完一看,才发现几乎每页都被折角。
好多理论就像书封面上写的:给家长当头棒喝!
教育是以自我为师不要把孩子们培养成学生,而要把他们培养成老师。
教育是要建立以自我为师的“学生—老师”体系。必须让孩子有这样的思想准备:“你将来要把自己学到的东西交给别人。”只有这样学生会更认真的学习。
仔细想来,我们每个人从小时候开始就都在明里暗里接受父母、姐兄或祖辈的教育,他们像老师一样传授我们关于吃饭、穿衣、走路、自我保护的基本生存知识和他们的经验教训。上了学,学校老师传授给我们系统的文化理论以及美学体育知识。工作后,如果你做了老师,更是要为人师表,传道授业。进入公司企业,还会把在学校学到的专业知识传授给不懂的同事,不过这时经验丰富的同事领导的教育,让我们也从专业知识和人际关系方面得到提升。这时,父母年龄大了,也会有难题请教我们。最重要的还是要将自己学到的知识,教授给自己的孩子。放学后的指导作业,平时社会经验、为人处事,就连自己的人生观、价值观都会传递给孩子。
可以说人的前半生是接受教育后半生是教育别人。三人行,必有我师。进一步从广义上说,人生也是一个不断接受知识和传授知识的过程。也只有有了把学生教育成老师的教育目的,学生才会真正有积极主动的学习态度。其实每个人都有成为老师的愿望;都有能传授给别人知识的满足感;都有为了能当老师指导别人自己积极努力学习的心理。有一个男孩上二年级,学习成绩差,上课不认真听讲,老师留作业不认真完成。开家长会他妈妈几乎每次都很庆幸被留下来。老师的意见是,家长在家督促作业,培养在家的学习习惯。对此妈妈很是着急,又说又讲,又是打又是骂。但就是没有什么效果。后来,妈妈想出了个好办法,她让孩子放学后给她当小老师,讲讲今天上学都讲了什么内容。正好她的孩子善于表达,总爱让别人问他问题,他来讲。从那天起,孩子开始,上课特别认真,不懂的问题就问老师。因为放学后他要讲给妈妈听,要得到妈妈的表扬,说“他是好老师。”过了一个学期,孩子的成绩不断上升。这只是一个小例子,同此一理。如果学生知道现在学习以后要当老师教育别人,能不好好学吗?
不要剥夺孩子们“山穷水尽”的体验。
不要催促孩子做暑假作业
我第一次看这本书时,正值暑假过半,儿子由于种种原因没有按假初制定的每天写多少作业的计划执行。有时两天写一点儿,有时三天不写。我看着急得不行。和儿子晓之以理,动之以情,讲了许多撑破厉害。“如果都赶在快开学再写,那样会很累。”“为了赶时间,作业完成质量会有所下降。”“你应该按计划做,养成遵守计划的好习惯。”尤其担心孩子会养成做事无计划,定了计划不执行的习惯。正值有这些烦恼缠身的时候,看到这本书中有相关论述,就直接翻到这页看起来。看完这节,我有些许释然了。对待暑假作业,看似简单平常的事,包含了许多教育理念在里头。父母不要催促他们“快做”,而应该站在一旁观察他们。是先玩再写;还是先写在玩;还是按照计划每天一步一步完成。家长们不用有太多担心。不管是哪种做法,都会有不同的体验。只有体验了才能总结出哪种做法是合理的、高效的,今后,需要如何努力改正,即便是选择了先玩再写的做法,也让他体会了什么是紧迫感。面对紧迫需要如何解决,需要突击解决问题具备哪些能力(包括:表达能力;良好的人际关系;需要别人帮忙时,自己怎么做别人才能帮助你,这也是一种能力。)。突击解决问题的能力,也是以后生活中常见的能力,社会需要这种能力。有的孩子利用突击解决问题的能力,并享受这种能力。有的发现这样解决问题的质量不尽人意,反而总结经验以后改正,按照更好的方法去做。这不就是家长希望孩子具备的吗!
夫妻关系的教育意义要重于父子关系。
教育最基本的目的不是要教给孩子学校是什么,更为重要的是要让孩子懂得:家庭的含义是什么。
构成家庭的人际关系的基础是父母之间的夫妻关系。
国内早些年有一个经典的问题,几乎家喻户晓。问男人,“老婆和妈妈一起掉河里,先救哪一个?”如果答,“先救老婆。”妈妈说:“生你养你,不孝顺。”如果说,“先救妈妈。”老婆说:“你说你爱我,给你生儿育女,没感情。”男人左右为难,不知所为。当然了,这只是个调侃。如果问题再加一个条件,“孩子也一同掉进水里,先救谁?”我回答是,“应该先救孩子”。作者叙述在日本孩子也是会最先被救。这个问题乍一看没什么意义。不过,它确反映了我们关于家庭中,人际关系的基础的界定,是夫妻关系还是父母与子女关系。
问题又来了,一家人,父亲、母亲、哥哥和妹妹,一起出门,在电车上坐座位的顺序是什么样的?朋友们,你的回答是什么?我的回答是:妹妹、哥哥、母亲、父亲。书中论述的观点是:中心人物是父亲,父亲必须让自己的配偶——孩子的母亲先坐下,然后坐下的是妹妹,接着是父亲,最后是儿子。这个回答对你有触动吗?通过让母亲先坐来教育孩子要尊重母亲。让儿子最后坐是让儿子通过这件小事感悟到,他必须保护家人。(说实话,我没有想到从这件小事上能反映出这么深刻的教育意义。这是国人欠缺的。)回到第一个问题,在欧美国家,最先救的一定是自己的配偶,如果先救妈妈,那配偶谁救呢?(哈哈,是呢。)
只有明确了家庭中的人际关系的基础是父母之间的夫妻关系,家庭才能朝着正确的方向发展,才能解决与之相关的婆媳关系、教育子女问题、儿子责任感的培养等问题。
提醒孩子们那些容易被忽略的事。
教育就是告诉孩子什么是自立?
从刚开始读每一章,我都在同时审视自己的教育观点和理念,突然发现在教育上许多应该是重点的确被自己忽视了。比如书中说:“什么是自立?”查了查资料,自立是不依靠别人,靠自己的劳动而生活。在孩子成长的过程中,逐渐培养他们自立的精神相信不光是我,也是每位家长的愿望。自立是人成熟的重要标志之一。书中阐述的是更深层次、更广义的自立。
只有一个人开始认识到接受了公助的时候,才可以说是真正开始自立了。教育关键是要让孩子们意识到自立的含义涵盖了自助、他助和公助。
一个人接受了公助,他才会觉得作为一个个体被公众认可。只有自立了才可能有他助、公助的能力意识和行为。一个人只有真正自立了,才能意识到自立不能只是自助,靠自己单枪匹马,独闯天下是不可能的。只有你,他助、公助了别人,别人才会对你,他助、公助。正所谓,“我为人人,人人为我。”我们每天都在接受或给予别人他助和公助。只是这些容易被我们忽视。
书中举了这样的例子:在乘电车的时候,就差一点儿没赶上,结果门就在自己面前关上了,但门马上又开了,终于高兴地坐上了电车。这时我一般会想,不是一般是中国大多数人都会这样想:“太好了,总算赶上了,今天的运气真好。”是的,我和儿子有几次一起坐车,就遇上过相同的情况,当时我就是这种想法。其实不是什么运气好,是司机师傅照顾,是自己接受了公助,但自己并没有意识到。也没有及时l教育孩子,是不知名的人帮助了我们。就像书中所说:“能够自立的孩子不多,往往是因为能自立的父母不多。要培养出自立的孩子,父母自己首先要自立。”这是全民教育的目的之一。
要把教育作为人生最重要的工作。
人是为了教育和受教育才来到这个世上的。人的前半生接受教育,后半生教育别人。
这是本书最后一个小节。我们常说,“学习、学习、在学习。”“活到老,学到老。”好像人生的过程和目标是学习。学习是自身对他人的经验或知识、技能的主动吸收。这样看来,人生的过程和目标就有些认识上的片面、狭窄了。学习这个字眼,更侧重于自愿的吸收,但我们每个人都知道学习的过程是枯燥的,长期的、时常会遇到难题。这意味着学习很难做到坚持,容易放弃。作者用到了教育,教育就需要通过一些方法技巧在一定规则下,把知识传授给学生。这样才可能有把握更容易坚持,让教育进行下去发挥作用。
接受教育、教育别人。教育,尤其是学校教育的目的应该是以自我为师,把学生教育成老师,以后让他们以老师的才学和道德教育别人。
真正的教育并不是给予援助,而是培养自立的人。只有自己受到良好的教育,给别人以正确的教育,人生的旅程才会丰富多彩。
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已接受你的投稿,期待你更多佳作哦~