夜莺的曼陀罗新作
直觉力是什么呢？
可能不同的学科对它有不同的解释。细细品味它的蕴意，是在开始画曼陀罗之后，可以说是一次又一次的作画体验让我聚焦在这三个字上。
真切的体验会把我们引领到一种概念上。这种概念未必是他人传送过来的，（哪怕它早已存在），而是在得到一定频率、明显、印证性的体验之后，在我们想表达出这种体验，概念性的用语便呼之欲出，它是自然出现的。
如果我们在表述一个概念的时候尚未有足够的体验，那这个概念是空洞的。它本身有寓意，不然它也不会存在于人类的文字表述之中，只是表述者在与它连接之间的距离是遥远的。
概念性的词语在某些其他人的体验中肯定早已出现过，因为我们也仅仅只是某个时代、某个空间里的人类。每个人人类所体验到的东西并非是新的，都是在人类的历史长河中不断重复、温新、深入，直至走向源头，在源头那里重逢。
在我画曼陀罗到了一定时间，我需要表达对它的体验，“直觉力”便出现了。它并非是曼陀罗疗愈中唯一的体验，它还有专注、释放、看见、接纳等等。只是对于我来说，“直觉力”是我在这种疗愈方式中感受到最惊人，最震撼的体验。
在了解直觉力之前，我们再来看看另一个词：心想事成。
心想事成，是心里想着什么，那个什么变成了现实。很多人在烧香拜佛的时候常常会念记这句话，求菩萨、佛祖保佑自己心想事成。我们很多时候都希望自己的人生、生活的方方面面能够如自己所愿，那样我们就没烦恼了。而实际上，事情往往事与愿违，烦恼就来了。
于我的体验，曼陀罗能让人心想事成，可它也不是唯一的途径。世界上所有的事都可以，只是在于我们如何和做的那件事搭建联系，从中获得智慧。然而，能够做到心想事成，核心不在于“想”上，而是在于“不想”。那你又会问了，“不想”，哪来的“事成”呢？
精髓就在于此了，当你“不想”，还能“事成”，那是不是更加自在、更加不费力呢？
曼陀罗能让你有这样的体验。也可以说，事情本该就是这样的。
“事成”是不能靠“想”的。直觉力能让我们从“想”走向“不想”，顺流而下，我们只不过是在顺应某种推力，把我们的“想”收起来。
“想”，包括很多：设计、分析、评判、选择、渴望等等，我说的直觉力即是把这一切全都抛弃，在念头与行动之间去除障碍，做完也不再停留，顺着流水，过了那村那店，也不再牵挂，你始终在前进。前进是本质，是永恒，是不变，变的只是路途的风景。
如果再用一个词来概括，那就是——无为而为之。
我们很多时候做事，不同的人有不同的样式和阶段。有些人停留在“想”的层面——我需要怎么做？这么做好不好？我能不能完成？做了之后有什么后果？这么做值不值得？......
就我这么多年陪伴朋友们学习写作、练习曼陀罗所得到的经验，要让一些人（包括我自己）用理性的方式不去“想”，把这些阻隔在“想”和“行动”之间的诸多顾虑、纠结、恐惧消失，那是不可能的。这还会出现一种反作用力，你越想它们不出现，它们就越会出现。就像一潭本来就浑浊的水，你越去搅动，它就越浑浊。此时唯一可以做的，就是不去搅动。不搅动，浑浊的东西自然自己会沉淀下去，你才能看得清到底是什么让它浑浊。
一样的道理，当我们内在有很多东西混乱的时候，唯一要做的就是学习如何让自己停止思考，回到不需要思考的状态。曼陀罗疗愈就是能够帮助我们进入这种状态的一种工具。它让我们停止思考，一点一点地把直觉力找回来。当然，这需要一定时间的练习。练习到一种状态——每一笔，每一根线条，都不是通过思考而出现的，是顺势而出的。因为在这个圆里，你在进入一种场域，这个场域会引领你感受到一种“顺势”。它一点都不抽象，它是非常形象的，而制造场域的是你自己，引领者当然也是你自己。一切的疗愈最终要到达的是自愈。
在我的课堂上我从来不教美术技巧，因为我根本不是一个美术老师。我也不懂什么技巧，我只是让大家了解，有一种场域是可以自己构建的，在那里每个人完全可以独立探索，自由发挥，收获属于自己的恩典。
直觉力相对应的是“无为”。不带任何目的，削减我们的主观意识，让自己处于交托的状态，把自己交给某种力量来引领。这么练习之后，你会发现自己心想事成的机率变得频繁了。因为你的“想”已经不再是之前的“想”。这是从核心、源头的角度来改变一个人的思维模式、行为模式。我们之前那么多的对抗、不如意，原因不在于行动，而是在于“想”。当我们的“想”发生变化，自然行动也会发生变化，结果自然也会不一样。
直觉力的提升有一个很明显的表征，你会发现很多时候得到了某个结果，那个结果让你感到无限的温暖、感恩、踏实，你才意识到自己走到了那里。之前的“想”和“行动”之间已经没有了分析、评判、恐惧和纠结，就有一种——好像自己什么都没做，一份很大很大的礼物降临于你身，你惶恐、诧异，然后迎来一股巨大的臣服和敬畏，随即心里很想说——谢谢您让这一切发生——的感觉。
然而，这些体验并不是每个进入曼陀罗疗愈的人都能够体会到，就如其他的疗愈工具一样，如果你叫我去潜水，我未必能有这样的感觉。
以我的经验，每个人的生命印迹不一样，跟它的连接感也不一样。有些人快，有些人慢，有些人可能一点感觉都没有。这就是说，我们去寻求成长，探索真理，需要借助一些工具，禅坐、太极、画画、唱歌、跳舞、游泳、蹦极、整理、烹饪......每一种事情都可以把我们引向顿悟之门，每个人也需要去找到适合自己的那道门。
讲了这么多，还没讲到重点，那曼陀罗是怎么提升直觉力的呢？
这涉及到如何进行曼陀罗作画。
同一种疗愈方式，比如太极，有很多很多的门派，我们选择了哪一种门派就意味着以哪一种方式进行练习。练习的方法、过程自然又会影响我们所得到的体验效果。我所体验到的曼陀罗它也许不能归为某个门派，那只不过是我的方式，它最大的特点就是——如何练习自己不带着头脑去作画。至于某种颜色代表什么情绪，又和什么脉轮相关，这些就先抛诸脑后吧。只要保持练习这一点，它就会把我们引领到一个意想不到的时空当中。
作为陪伴者、课程的设计者，可能是在使用某些工具比其他人长久一些，可这并不代表这个人就是神，或者就比很多人高出一大截，这需要看这个人和这件事情的连接度，以及通过这种工具，他们自己行走的方向。如果是源头相反的方向，那是南辕北辙；如果是对的方向，那也经得起考验。之前写过一篇关于如何判断所学的是否来自源头的文章，大家感兴趣的话可以查阅：《如何判别自己所学的来自真理的源头？》
当我们的直觉力得到提升，它并非是来服务我们的功名利禄，是来服务我们如何能够接纳一切的发生，臣服一切的安排，然后听从某种指引，成为一个爱的传播者而不是索取者，寻求者。
愿每个人都在成长之路上朝着这个方向行进。
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