1982年9月计划生育，即按人口政策有计划的生育,被定为基本国策，同年12月写入宪法。目的在于倡导晚婚、晚育、少生和优生,从而有计划地控制人口增长。
《中华人民共和国宪法》第25条规定：“国家推行计划生育，使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。”第49条还规定：“夫妻双方有实行计划生育的义务。
2016年全面放开二胎政策，一对夫妇可生育两个孩子。
生而为人，女人，城里人，我(橋樵的简号)很幸运也是第一代独生子女，父母即便有或者没有重男轻女思想，并没有像某些家庭那样把我送人或者卖掉。
我不是佛教徒，我家祖孙三代都没有佛教徒，坚定的无产阶级无神论者。记忆中接触佛教是由于体弱多病，上幼儿园时，就需要不断地吃各种各样的中西药。父母为了让我健康长大，求医问药无济于事的情况下，只好带我去天津的大悲禅院烧香拜佛，祈求神灵保佑。
天津有三个较具规模进行佛事活动的地方：古文化街的娘娘宫、大悲禅院、玉佛寺。
大悲禅院历史悠久，始建明末清初，1942年修扩建，有大雄宝殿、大悲殿、弘一大师纪念堂等建筑群。寺内原有镇寺之宝——唐代高僧玄奘法师顶骨舍利，1956年，应印度政府请求，送往印度供奉。
十年浩劫中，寺内被洗劫一空。
不记得去过多少次，但是有个趣事记忆深刻。八十年代某一天，在一间狭小的禅室内，我(橋樵的简号)跪在佛像前，右手边站着出家人，父母在我身后，他们让我给菩萨磕头，年幼的我根本不懂，也不知道高高在上的菩萨是谁？只是顺从的跪拜、磕头。
单纯的我(橋樵的简号)磕头如捣蒜，磕了几下之后，旁边的出家人笑着说了句话，原话不记得了，大概意思就是这孩子磕头挺响。
大悲禅院里有个大香炉，据说有着神奇的力量可以治病，很多烧香拜佛的人都会去摸一摸。母亲也抱着我去摸香炉，她说摸一下香炉，再摸一下自己，哪不舒服就摸哪，我顺从地做了。多年之后，我(橋樵的简号)还活着，虽然依然会得病但是父母不再带我去大悲院，偶尔我会独自去大悲禅院买门票，一道门一道门地烧香拜佛，也会像幼年时一样，摸一摸那个神奇的大香炉。
中国有句老话：“人在做，天在看。”（The deities are watching what you are doing）和“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。”（There is god and deity three feet above our head……）
梁文道在介绍《不生气的生活》这本书时，提到佛教里面也有句流传甚广的话：“头上是天就别怕下雨，生而为人就别怕批评。”
他还介绍了一行禅师的《你可以不生气》，此书出版时，正巧碰到2001年纽约发生9·11事件。
释一行禅师，越南人，在越战期间，他组织青年在战场上救助伤者。1967年，马丁·路德·金提名他为诺贝尔和平奖候选人。1973年，越南政府取消他的护照，拒绝让他回到越南，一行禅师流亡到法国，传递正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。
以前的我(橋樵的简号)分不清什么是佛教也分不清佛家，看到穿着僧袍没头发的男人就叫和尚，看到穿着僧袍没头发的女人就叫尼姑。后来逐渐长大，通过读书和网络对佛教有了非常浅显的了解，
记忆中有一本书很有意思，就是林欣浩的《佛祖都说了些什么》，作者用直白的语言介绍了汉传佛教的历史，非常浅显易懂。比如书中提到：其实，佛教早已经融入了中国人日常生活的方方面面，远不止到庙里拜佛这么简单。比如，中国人遇到一些万幸的事，会说：“阿弥陀佛!菩萨保佑!”
再比如，中国人遇到巧合的好事的时候，两个熟人无意中碰面了，会说：“咱俩真有缘分啊!”
目前，以我(橋樵的简号)浅显和有限的知识认为：佛、佛学、佛教如同人、男人、女人不是一个概念。
佛，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。
佛学，是对古印度乔达摩·悉达多（又名释迦牟尼）所创的佛教经典与佛陀学说的研究。
佛教，是世界主要宗教之一。
人，与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物，经历了猿人类、原始人类、智人类、现代类四个阶段。行为特征，懂得使用语言，直立行走……由男人与女人组成，中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。（来源百度百科）
男人，有男性生殖系统，具有xy染色体的人。
女人，有女性生殖器官，具有XX染色体的人。
发现愤怒
一行禅师的《你可以不生气》提到：“当愤怒生起时，表示我们的感情已受到伤害。我们必须清楚的是，愤怒就是我们自己。把愤怒当做自己的孩子，好好地拥抱、照顾，受伤的孩子很快就可以康复了。”
“生气”是人类感情世界中最具破坏力的元素，是阻碍人类文明的一大因素，也是埋藏在人类心中的根本三毒之一。
生气虽然是种心理现象，但与体内的生化元素息息相关。当愤怒生起时，拿出镜子看看自己，这时的你一点都不可爱，脸上的肌肉紧绷，看起来就像颗随时引爆的炸弹。
当愤怒的能量生起时，我们常会有股冲动，想去惩罚使我们痛苦的人，以发泄内心的愤怒。
惩罚别人就是惩罚自己，永远都是如此。
愤怒的本质：当生气时，我们会倾向相信愤怒是由别人所造成，而将所受的痛苦都责怪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了，造成痛苦的主因，其实是内心那颗愤怒的种子。当你有如此的洞察时，心就会得到解脱，而觉得比以前舒坦多了。
假如你是一家之主，一定会希望家人都很平安——你很慈悲，不允许自己的痛苦伤害家人……（这一点儿触动了我，不管是宏观还是微观去看，在这个蓝色星球上，估计很多一家之主无法做到。）
一个内心痛苦的人也会带给周围人许多痛苦，因为他不知如何处理自己的痛苦，如何拥抱与转化它，所以痛苦只会不断加深，而身旁人都不曾帮助他。
捶打枕头或其他发泄方式处理愤怒，不但无益且十分危险。发泄并未使愤怒的能量真正消散，因为它尚未离开你的身心。越来越多的心理治疗师已经证实，发泄愤怒的做法是很危险的。
我们应该好好地照料愤怒，认识它的存在，并好好地照顾它，在心理治疗上，我们将这种方法称为“发现愤怒。”
化解愤怒
在基督教中，他们说耶稣具有上帝的能量，圣灵就在他的身上，所以他可以治愈那么多人，他们称这种可以治愈别人的能量为“圣灵”。
在佛教里，这种能量称之为佛陀的能量、正念的能量。
1、正念，就是活在当下，清楚地觉察周围所发生的一切事。你可以坐着，慢慢地数呼吸或练习行禅，慢慢地聚集正念的能量来拥抱愤怒。微笑可使正念的能量从内心生起，帮助你接受愤怒。
2、佛陀说，比丘有权利生气，但是不能超过一个晚上，毕竟把怒气憋在心里太久实在很不健康。
3、和对方分享，即使是很困难的事。
4、“请你帮助我。”
5、不要辩论，不要申诉，不要责备，只需努力去理解。如果你理解了，而且表现出你理解了，你能够爱，情形就会改观。
6、当你爱一个人时，就会希望他幸福。
7、转化愤怒，你必须以“有选择性的灌溉（selective watering）”来保护自己与所爱的人。
8、用倾听帮助别人解脱，回家帮助你所爱的人，如果你不是那个生气的人，就坐着静静地倾听，不评断、不批评或分析。当你倾听时，唯一的目的就是让她有机会说出心里的感受。（这也是心理咨询师的目的。）
9、我们要好好地照顾自己。
不二法门
书中还提到“不二”，我们内心所有负面与正面的感觉，都遵循自然的法则而生，都同样真实。因此，无须在内心打仗，只要拥抱与照顾这些感觉。 (注释：大乘经中强调“我”与“无我”、“空”与“有”、“生死”与“涅槃”等对立双方，都是“不二”的关系，《维摩经》等谓之“不二法门”。也就是说，所有两极的、矛盾的、对立的现象，皆同一于同一缘起性空的真如体性。)
“不二法门”，相对是二，佛法是不二法门，二就不是佛法，相对是二，佛法是不二法门，二就不是佛法。佛讲，二是错误的观念，二不是正确的观念，我们分人我、分是非、分彼此，都落在二里头，懂得是解悟，就看破了。（净空法师）
“不二法门”联想到了“二元论”，它和一元论相对立。法国哲学家笛卡尔在17世纪提出的“心物二元论”，认为世界的本原是意识和物质两个实体……意识的本质在于思想……二者彼此完全独立。柏拉图的二元论，康德的二元论，宗教的二元论……
一元论，斯宾诺莎认为“神”即自然化身，它是世界的唯一实体……
唯物主义和唯心主义……
耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒，上帝的物当归给上帝。”（Jueus said to them, "Give to the emperor the things that are the emperor's, and to God the things that are God's."）
《人类文明的基因：人类二元观念与世界文化的分野》中提到：透过太极图，我看到了人类文化的统一性和不同族群文化的互补性。任何形式的“文化中心论”都是极其危险的，它将导致人类文明的野蛮冲突和人类文化的固步自封。
心理学的二元说，反省心理学认为人类的心理是二元的，而非一元的，心理的背后还有心理，人不但有第一心理（外知心理），而且还有第二心理（内知心理）。（不了解。）
慈悲就是智慧
如果你认为对别人慈悲是被动、软弱或胆小的行为，那就是不明白什么才是真正的了解与慈悲。如果你认为慈悲的人不会对抗或挑战不公正的事，那你就错了，其实他们都是满载荣耀的战士、勇敢的英雄。
仁慈并不表示被动，对别人慈悲也不是要你受人践踏或摧残。相反的，你必须保护自己与他人。
政府也是人民，因为政府是由父母、儿女所组成。
很多年轻人会犯罪，是因为不知暴力会带给别人多少痛苦。在法国，警察被称为“维和人员”。但如果心中没有祥和，如何能维护城市的和平？
耶稣曾说：“神啊！请你原谅他们，因为他们不知道自己在做什么。”
所谓慈悲，并非要允许别人对你或其他人使用暴力，而是要你做出有智慧的决定。
法国政府一直非常有远见地致力照顾有暴力倾向的年轻人……身为政治家的你必须修习“不二”，必须看到慈悲心应凌驾于政党的利害关系之上……有智慧的政治……
“相信我，你一定做得到，不是唯有菩萨才能做到，你也能将愤怒的垃圾转化成慈悲的花朵。其实，一般人在十五分钟之内就能成功地转化愤怒。”
沟通，从自己做起
没有沟通就不可能有真正的了解。如果你不爱自己，也不可能爱别人，如果不能接纳与善待自己，就无法接纳与善待别人。
自我是由“无我”的元素所组成，因此，“认识自我”是一门很重要的功课。
了解别人就是了解自己；了解了自己，就能了解别人，这一切都得由你开始。
人类不是我们的敌人，我们的敌人也不应该是另外一个人，而是自己与别人内心的暴力、无知与不公正。
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