（一）一个真实的梦兆
这是发生在旧社会的事情。
当时，有一个年轻漂亮的小媳妇儿，啥都好，就是身体不太好。
那时，妇女们喜欢扎堆做女红，你一言我一语的，做起事来也有精神。
这个小媳妇爱做梦，也爱给大家讲她的梦。
虽然她的丈夫参军走了以后再也没有消息，但她梦里的主角，一直是她的丈夫。
那些梦，没人能够记得。
但她人生的最后一个梦，却给人们留下深刻的印象。
她梦到她的丈夫发达了，回来了，还给了她许多花不完的钱，穿不完的衣服。另外，还要和她举办婚礼，梦里，她穿着大红的霞帔，戴着大红的凤冠。就等第二天的某时辰，花轿来抬。梦太清晰，所以这个梦讲的很详细。听的人也记的很清楚。
当时人们对这种梦很忌讳，认为梦到结婚是“凶梦”。于是，都劝她小心点儿。在第二天的某个时辰到来前，家人和邻居好友都守护着她，怕她出事儿。
结果，紧张疲倦的小媳妇感觉累得厉害，睡着了。大家觉得她太累了，睡睡也好。时辰到了，小媳妇忽然说了句梦话:“轿子来了，我要走了……”
说完便咽气了。
小媳妇当时讲这个“凶梦”时，我奶奶也在场，还带着几岁的我爸爸，我爸爸也记得这件事。所以此事不是虚构。
因为小媳妇的死，大家都断定她的丈夫一定也在战场遭遇了不测，否则为什么会“娶”走她？
但戏剧性的是，她丈夫多年以后回来了，还带着孩儿老婆一大窝子。
那么，经常出现在已故小媳妇梦里的“丈夫”是谁？人们分析，一定是“不干净”的东西伪装成“她丈夫”的模样“骗娶”了她。
我认为，小媳妇梦中的“丈夫”，也有可能是她“心念”所幻化出来的“心魔”，因她甘于被“心魔”所迷惑，“心魔”便“缠”上了她，直至将她“占有”到“心魔”手中。
也许，宇宙中除了有现实世界，真的存在一个“梦世界”。
如果人类的感知认为“梦世界”是现实的，那么“现实世界”就是虚拟的。
无论哪个世界更现实，人类需要做的只是守住自己的本心。
如何守住自己的本心？
能做到不贪恋，不痴嗔，就可以了。
贪恋容易被迷惑，并迷失自己；痴嗔容易堕落入魔道，产生心魔。
心无贪恋则明，心无痴嗔则净。
心境明净，百魔自退，百病自消。
（二）一个民间小故事
一个少年一觉睡去，一直昏睡不醒。已经十几天了，眼看回天无力……
忽然，少年打了个激灵。
这时，邻居家出了怪事儿，刚下的一窝小猪中有一只小猪不吃不喝，似乎很郁闷，刚刚又因触墙自杀受了重伤。
小猪自杀？
太不可思议了！
少年的父亲感觉此事不同寻常，就想跑去看个究竟。结果发现那自杀的小猪，身上长了一个胎记，位置形状和少年的胎记一般无二。少年的父亲终于明白是怎么回事了。大声喝斥尚未咽气的小猪:“乱跑什么？快滚回家去！”那小猪一听马上咽了气。
少年的父亲回到家中，少年就醒了。
他说，他做了一个奇怪的梦，梦到一群穿着黑衣服的少年，男男女女十几个人，个个生得相貌非凡，顿时生出好感，其中有个妹妹对他有不舍之意，他也不忍扔下，于是就跟着他们一起走。那一群人坐上一辆大马车，少年也跟着坐了上去。
马车向城门外驶去，他觉得这城门砌得像他家墙上留的走水孔。出了城门，马车走了很久，才进入另一个城门。不久，有人喊:“到了，下车！”。少年下车一看，这里不是邻居家的猪圈吗？他想问问怎么回事，却发现自己变成了一只小猪，身边那十几个少年不见了，只看见地上卧着十几只小猪。
少年正在郁闷，忽然过来一个大汉，抓起它向猪圈墙上摔去，同时骂道:“这是你来的地方吗？一会儿让你爸把你领回去！”
当时少年额头一痛，就打了个激灵……
接着，他父亲就出现了，把他带了回来。
他终于醒了……
本故事是父亲给我讲的，讲了不下二十次，为的是警告我不要在梦里被“虚假的美好”所迷惑，以免落入一个“万劫不复”的境地。
比如少年梦中那些“相貌非凡”的黑衣少年，他们本是去投胎做猪的，跟着他们一起到达终点的后果，就是和他们一起做猪。
少年，不过就是因为看到“美好”，与“美好”同行，才误入畜道的。
所以，人要有正确的审美观，不能因为追求“外表的美好”，而迷失了自己的本心。
（三）浅说梦境
梦，我也没少做过。
少年多病时，看似美丽的凶梦尤其多。后来皆看淡，看似凶险的吉梦才多起来，身体也愈发强壮。
一般情况下，梦到浮华虚荣贪恋的梦，都是凶梦。
所以若想梦中远浮华虚荣贪恋，须现实中也理性看待浮华虚荣贪恋。现实尚不能理性看待，被迷的团团转的东西，梦里如何肯远之？梦里不远之，招之，祸殃何以除之？
因此，唯有梦外看轻己所贪恋，梦里始能看轻。梦里能清醒远离所贪恋之物，现实也就可以远离祸殃。
人的贪恋，各有不同。
凡贪财色，贪功利，贪慕虚荣等，皆为贪恋。
贪恋之人，易心生不满足，心生不满足，则易生痴嗔。痴嗔多则影响情绪，情绪不良则易伤身体。
所以，祸殃皆生于心灵。
心灵澄澈，则伤害远而祸殃消。
（四）虚实相生相对
梦境为幻界。
当人老而寿终后，思想意识则会视梦境为现实；而他们来到现实世界故地重游，感知到的却是幻境。
当入梦并死于梦界，便可现实中复活；当生者死于现实，也是幻界获生。
因此，生者之生，与逝者之生，所生成的是两种相反的形态，所至之处也正好相反。
生者以五行为体，逝者以意念为体。
总之，生即是在幻界死，死即是于幻界生。
生人以幻界为幻界，逝者以幻界为现实。
幻界为人生之前生后世，现实只在今生。
今生之福，皆前世修得；来生之幸，皆今世所修。
人生本不长，不必整天斤斤计较，将生命消耗于鸡毛蒜皮之得失上，而徒获烦恼。
富贵，生命之壤，贪之，则不过一场烟尘；世界，生命家园，霸之，则不过一粒弹丸；
造福于人的人生，如创造美丽的田园仙境。
贪霸的人生，无非就是一个旅居于弹丸之上不断获取几粒烟尘并不断抛撒烟尘的过程罢了……
自己的生命，当世本钱。无论顺逆，都应该珍惜；万物的生命，皆有灵性。无论强弱，都值得悲悯。
弃恶扬善，则生命纯澈；善恶不分，则生命混浊；善恶颠倒，则人性泯灭。
生命不因微小而使天目不察；宇宙不因浩渺而使天道不达；所以，生而为人，应当有敬畏天地之心，懂得正己而悯人。
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