【顾注】当是至德元载冬作，盖避地白水鄜州间，窜归凤翔时也。此诗见赵次公本，但注云至德二载丁酉作，非也。今从顾氏。
避地岁时晚[一]，窜身筋骨劳[二]。
诗书遂墙壁[三]，奴仆且旌旄[四]。
行在仅闻信[五]，此生随所遭[六]。
神尧旧天下[七]，会见出腥臊[八]。
九曲奔流笔记：
此律岁晚伤时、避地感怀。首联叙避乱，时已晚，家难回，为避战乱，劳劳筋骨不相违。颔联叙战争现状，奴仆已叛，交通已断，好的建议无法上达天听，只能题于墙壁，聊以自娱。颈联叙战争感受，皇上住处仅是有所耳闻，表达形势严峻，余生只能到处流浪。尾联承颈联对句，神州大地，战火弥漫。
“遂”、“且”、“仅”、“随”，表达了老杜对战争的看法。
原书释义：
上四避乱伤时，下思遭逢新主而光复旧物也。能写出皇皇奔赴之情，汲汲匡时之志。
[一]张协七命：“违世陆沉，避地独窜。”
[二]刘桢诗：“窜身清漳滨。”王充论衡：“筋骨之力。”
[三]陶潜诗：“诗书塞座外。”汉书·献帝纪：帝还洛阳，百官披荆棘，倚墙壁间。
[四]前汉书赞：卫青奋于奴仆。司马相如报蜀守臣书：旌旄所指。旧注谓：至德二载五月，朝廷自清渠之败，以官爵收散卒，凡应幕入官者，皆衣金紫，所谓奴仆旌旄也。今按：此诗作于元年之冬，尚未见此事。【卢注】云公陷贼时，方冀朝廷将士反正不暇，岂得以奴仆旌旄辄为讥弹，当是指贼党，如田乾真、蔡希德、崔乾祐之徒，各拥旌旄耳。
[五]天子所至曰行在，指肃宗也。
[六]陶诗：“聊复得此生。”
[七]唐高祖禅位太宗，故称神尧皇帝。
[八]焦氏易林：“污臭腥臊。”礼记注：犬曰腥，羊曰臊，此指禄山也。
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