问：到达“本地风光”之后如何用心？是“时时自知”抑或是“时时自见”？
答：你若是一用心，就到不了“本地风光”了。“本地风光”就是无心可用，才是本地风光。你若一用心，“本地风光”就消失。
什么是“本地风光”？就是生命的原态，但只是相似，并不全等。若全等的话，你就没有肉身了。这个“本地风光”是说，虽然你拖着一个臭皮囊，但是你的感受上好像是在你生命的故乡一样的感觉。
坦白说，什么叫“本地风光”？就是离执的状态 —— 没有任何的执着，人也没有死掉，也不是什么都看不见。你若存心 ——“如何去达到本地风光”，就达不到了。“本地风光”是纯离执、无为。你说“如何修”，那是法执；有法执的话，就到不了“本地风光”。
本地风光在哪里？就在这里。我勉强讲一句不太恰当的话：“你现在的感受就是本地风光”，你要到哪里去找“本地风光”？找不到的。“觅即知君不可见”，你不要去找，“当下即是，动念即乖”，所以这个不是用找的，也不是用什么心的，而是说完全离开执着。我只能这么讲。
—— 摘自《耕云解惑录》
问：到达“本地风光”之后如何用心？是“时时自知”抑或是“时时自见”？ 答：你若是一用心，就到不了“本地风光”了。“...
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凡梵无碍心无皱，小数忽略大觉仙。 本来遇见最暖舍，本地风光显道观。
本文标题：到达“本地风光”之后如何用心
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