百度的解释:“大体老师”是医学界对遗体捐赠者的尊称。又称“无言老师(无语老师)”,遗体捐赠者在过世8小时内急速冷冻到零下30℃保存,在教学使用时再复温到4℃,从而能够保证遗体的新鲜程度,让学生能在最接近真实的人体上进行模拟手术训练。
医学院校的临床专业学生们,在学习的过程中必须接受基础医学的学习,而人体解剖则是其中最为重要的一部分。这些遗体捐献者用他们的躯体,让学生们掌握和丰富人体基本知识,他们安静地躺着,他们虽然不说话,但是,他们的无私精神深深地感动着一批又一批的医学院校的学子。让学生们去感受救死扶伤的深刻内涵。他们被尊称为“无语良师”,医学界还尊称其为“大体老师”。
在近几天的培训中,有接触到全科医学方面的精英,有幸得到他们的分享。也有去香港李嘉诚医学院学习参观。其中一个环节是参观实验室,当然也包括了人体解剖实验室。一进入实验室,就有一种庄严而肃穆的氛围。20多个解剖台上陈列着整齐划一的 大体老师。我们看不到他们的面目,都是用密封的胶袋保存好的。但依稀可以辨别头端和脚端。手术台上的天花板设置的是无影灯。这些对从医者来说并不陌生。但在那个环境里,内心涌上的还是对生命深深的敬畏。
我们一行近50人,在实验室听他们系里的老师讲解关于大体老师的故事。香港的大体老师都基本由居民自愿捐赠,现在每年有近2000名捐赠者。他们来自各个行业、各个阶层。愿意捐赠遗体,这本身是一件伟大的事情,但是如此庞大的数量,让人觉得很惊讶。 也许是香港的文明程度高?无私捐赠者就多?这些大体老师在学生们完成解剖学习后会再次回到家属身边,按照常规程序火化、丧葬。香港有一个专门纪念大体老师的地方,那里会有刻碑纪念。或按大体老师身前的遗愿完成丧葬程序。
我想愿意捐赠遗体的人会不会都没有宗教信仰呢?在越南旅游时,汽车在公路飞驰,两边宽阔的田野里会时不时隐现墓碑群,他们的后人把往生者的墓碑修建得很漂亮。到清明时,都会去祭奠,还会给他们烧用纸扎好的房屋和家畜、家禽、奴仆、美眷……他们相信他们的先人过世后还会再生,所以都选择土葬,用上好的红木打造一口棺。等过一些年月(大概十多、二十年)再移墓,并举行家族里盛大的移墓的仪式。他们大多信仰佛教,所以,他们相信轮回,相信一切往生者都应该被妥善安置,否则不易重生。所以,这样的国度,应该能捐献者就很寥寥了。你会看到公路的两边那么独特的风景,一边是民居,法式的小洋楼,一大片;一边是墓地,远远望去,修缮得很好的墓地,远远望去,也是一大片。在这条公路上飞驰,感觉生和死的距离那么贴近,那么淡然,那么直白,那么安详。
也听高晓松的脱口秀“晓说”,他说他在美国考的驾照,上面就会有信息,如果出现严重车祸,注明是否提供遗体捐赠。同意捐赠者都会有一个愿意捐赠的标志,红色的Doner的标记。这个也是一个不错的制度。可以说,美帝对生命很有敬畏心,尤其是他的本土居民。其他 就不好说了,呵呵~~~
我们也许很多时间探讨生命的可贵和意义,却很顾忌提及死亡。可是,死亡是包含在生里的啊~~~
逝者其实一直在生里面,他们的模样还是那么清晰,比如张国荣、梅艳芳,比如去世的亲人,偶然还会梦见~~~
曾经认识一个朋友,他的父母早早就把自己的墓地选好了,在一个山头,并肩的两个墓穴,花钱让工人修葺, 每天还亲自给修墓的人送午餐。看到这样白发苍苍的老人,对死亡那么坦荡,心里的泛起百般滋味。人要活到多高的境界,才可以对生与死表现得如此豁达呢?
生命的消逝,对所有人来说,终将到达。唯一不一样的是,在此之前,你如何善待了这仅有一次的,你的生命 。
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