温柔的批判

狄更斯在小说《荒凉山庄》中写道：“他们听不到更广大世界奔腾的声音，在他们围绕太阳旋转时，也看不到更广大的世界。”这是他对身边“优秀人士”的嘲讽和批判。他所希望的是“优秀人士”从死气沉沉世界里病态的生活逃脱出来，走向美好和广大的世界。

由此观之，理性的巧妙的批判是通向成功和进步的基石。

然而当下，许多人并不能学会批判。龙应台曾经在文章中批判中国人对日益凋零的美景的缺乏治理视而不见，老百姓对恶霸毕恭毕敬。她痛心疾首地发出疾呼“中国人，你为什么不生气？”“为什么不对治理、管理者提出质疑？为什么不对恶霸的为非作歹亮出你坚锐的武器，大声地批判、喊出你的愤怒？”其实，何尝只是对环境、对社会上的不公人们不会批判。在明亮的学堂里，学生把老师所说的每一句话都奉为经典，而不去质疑它的准确性；在宽敞的办公室里，员工把老板的每一道指令都视为准则，而不去推敲它的合理性。

人们没有学会批判，究其原因，是缺乏批判性思维，缺少自己认真思考的能力。帕斯卡曾说，人只是一支苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。但是由于懒惰，人们时常会放弃成为一根有尊严的芦苇的机会。人们不去思考事物的合理性，不提出质疑，不发出批判。如《流行观点是毒药》中所言“这个时代，多数人不思考，让少数人代自己思考”。人们倾向于变成一只只温顺、乖巧的绵羊，在别人身后亦步亦趋，而不是成为森林之王响亮地吼出自己的声音。

不仅如此，人们还容易从一个极端滑向另一个极端。百年前，五四运动的一声口号“打到孔家店”便把千百年来温润中国人性情，滋养中国人灵魂的儒家文化全部推翻，中国处在了一个不中不西的尴尬地位。而百年后，受害者有罪论招摇过市，人们不仅看戏一般看别人痛苦，还要站在上帝全能视角对受害者大加批判，造成第二轮伤害。

不批判与一味批判都是不可取的，其实我们 是找到其中的平衡点，学会理性的巧妙的批判。这是一种温柔的批判，基于希望，充满爱意。韩少功在《我心归去》中有言：“对故乡的失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗的赶车谣。”对故乡的饱含深情的温柔的批判何尝不是在督促他将故乡变得美丽富饶！

所以请别打倒一切，也别拥护一切，而通过理性的温柔的批判听到广大世界奔腾的声音。

作者：徐颖