明王守仁格物无成胜有成，自创一派心学，心学相当了得，几乎主导整个明后半期的兴衰，近代史一个叫东乡平八郎的家伙特崇拜阳明先生：一生俯首拜阳明成为了他的座右铭！可见阳明格物也是成功的，只不过是他没有在格物上有所造诣，反而通过格物另开辟了一片新的天地，这当然是因为没抛弃初衷，就如常言：不忘初心方得始终！阳明先生的初衷就是做圣贤，当然朱子的格物本是圣贤启示人们的一个法门，就如阳明先生的心学其实也是只可意会不可言传，不是指阳明先生吝啬不肯教授，是这知行合一每个人理解都不一样，每个人又都能找到自己想要的包括东乡平八郎那小子，当然不懂的那就不同而语了，就连阳明在讲授心学时学生互相理解还不同那，这也是心学的弊端，就是存人欲，也是和朱子存天理去人欲的境界不同，好在阳明先生补过：所学心学的最高境界要普济世人，关键人欲在前容易自私自利，所以后来心学在明末也是起的反作用较大些！我不敢苟同与圣贤，但我却格出一物分享与世人！可做警醒：写书法好久忽然想起熟才可成，就是什么事情去做熟了也就会了，任何事情！由于鄙人一直也怀揣圣贤心，从未放弃，也一直对朱子存天理去人欲比较心有灵犀，那就格（熟）熟就如水果一样要经过开花结果风雨阳光，直至成熟才是最完美的关键这个水果要经得起风吹日晒，否则早就掉落，那还有熟这一说，一个熟透的水果最好的归宿就是奉献自己，否则随之迎来的即是腐烂，就如人一样辛辛苦苦拼搏出了自己的成绩，有的人利用自己最美好的时刻为别人做出了好多贡献，以至于人们像吃了熟透的果子一般回味无穷，乃至一生都会怀念这果子美好味道，当然很多人，在奋斗出人生巅峰期，往往像熟透的果子一样直接一点点腐烂，知道最后烂掉也没为别人做出任何贡献。
存天理灭人欲：存的是做人的道理，灭的是自私自利的害人害己的欲望！
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